Brogna visiones

LAS REPRESENTACIONES DE LA DISCAPACIDAD:
LA VIGENCIA DEL PASADO
EN LAS ESTRUCTURAS SOCIALES PRESENTES*
PATRICIA BROGNA

Para comprender adeCuadamente una practica D una institucion, una regla juridica o moral, resulta necesario remontarse en to posible hasta sus origenes primeros, pees
existe un fuerte vinculo entre lo que es actualmente y aquello
que fue con anterioridad.
EMILE DURKIIEIM, Laprohibicion del incesto y sus origenes

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RESUMEN

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Este articulo pretende rellexionar sobre la discapacidad como un sistema social
complejo que excede la condicion de salud de una persona, concibiendola como
un campo donde existen multiples posiciones enpugna, en el que operan distintos principios de vision y divisiOn que, a la vez, orientan practicas y discursos.
Para ello se propone el modelo de la encrucijada, una herramienta que permita
analizar la discapacidad como totalidad espacial y temporal: las representaciones que el hombre ha elaborado a lo largo de la historia conviven en el presente.
Palabras chive: discapacidad, campo, habittts,sistema complejo, totalidad
temporal, construed& social, modelo de la encrucijada.

INTRODUCCION

La discapacidad excede el deficit individual, el problema relativo a 13 salud
de una persona: si bien se relaciona, no se agota en el. En America Latina, lus
escasos estudios que realizan un abordaje sociolOgico de Ia discapacidad se con" El presente articulo se base en Ia investigaciOn realizada en misestudios de posgrado en estu- .
dios politicos y sociales en la UNAM, Mexico, 2006 (tropitagmail.coni).
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PERSPECTIVAS HISTORICAS

aquello que era inherente a lo que evocaba (una palabra que "le convenia a la
cosy") para ser lo que se configure en la oposiciem y diferencia entre. sonidos y
sigriificados: arbitrario ydiferencial, el significante evoca uno entre muchos significados posibles.Esta idea transforma la idea de leriguaje: "el sistema
tico es una serie de diferencias de sonidos cOmbinados con .una serie de diferen-.
tes ideas".4 "Sistema de las diferencias lingiiisticas en el que el sujeto este
llamado a constituirse", segtin Derrida; diffirence.que es a` la vez lo que no es y
lo que es en cuanto a que "es" diferido. 5 Inscrito en los esquemas posmodernos,
Wittgensteinhabla de juegos de lenguaje, juegos que tienen reglas que sonparte del contrato entre jugadores y. que pueden ser modificadas aunque implique
transformar el jtiego. En los juegos.de lenguaje los enunciados son "jugadas"
que se construyen durante el propio desarr011o de la acciem. La pertinencia de
las jugado ea.contingente, por lo que no hay una correcta..A naves de los juegos.de. lenguaje, losdiscursos se edifican, se validan, se cuestionan, se modifican y se crean y recrean permanentemente. El lenguaje deja de ser alga univoco
y compacto para configurarse como un espacio multiple y fluido. Otros aspectos tambien se han transformado: la razon moderna era "unificadora, objetivadora, controladora y disciplinaria";6 la ,ciencia moderna se legitimaba en los
metadiscursos, en "la razemconsciente de si". La posmodernidad, en cambio,
acepta verdades y rezones que se construyen y deconstruyen;? descree de los
metarrelatos y apela a los juegos de lenguaje, a una razon.consensuada, intersubjetive remite a un.sujeto descentrado, atrapado en una trama, un sujeto dicho por un discurso ambiguo, arbitrario y contingente.
Estos nuevos esquemas cognitivos nos desafian a descubrir los juegos delenguaje y los juegos de verdad que legitiman (zhacer legitimo es hater verdadedescentrado, con un eje no lineal sino•espiral, sin fin ni inicio, sin autor, con temas diVergentes e
inacabados que se desdoblan hacia el infinito. En Antropologia estructural, el analisis de los mitos
y de las relations de parentesco Neva a Levi-Strauss a afirmar 'que las estructuras mentales salvajes y las cultas son...