Bruna Opal Amarilla Mosaica. 2.012

BUDISMO.
Historia.
Historia de Buda
Nos trasladamos al siglo VI antes de nuestra era, por aquel entonces la India estaba dominada por el hinduismo.
En Lumbini nació Siddhartha Gautama, a quien más tarde se conoció como el Buda.
A los 16 años se casó con una princesa que le dio un hijo.
A pesar de todos los placeres de los que disfrutaba Siddhartha en el palacio de su padre, no erafeliz. Se sentía vacío y veía que, al igual que él, todo el mundo vivía en un estado de tristeza.
A los 29 años, sintiendo que no podía soportar más esta situación, abandonó el palacio y comenzó su búsqueda.
En su camino se encontró sucesivamente a un anciano, un enfermo, un cadáver y un monje. Descubriendo así los sufrimientos de la vida humana.
Para liberarse de ellos el príncipe decideentregarse a la meditación y al ascetismo. Abandona a su familia y adopta la vida religiosa errante.
Durante seis años Siddhartha recorre el norte de la India practicando el ayuno y la mortificación. Se encuentra al borde de la muerte y descubre que este no es el camino para la liberación.
Después de esto Siddhartha se desplaza a las orillas del Niranjana y allí se sienta bajo un árbol al que losasiáticos llaman el árbol de bodhi. Bajo este árbol, sentado en la posición del loto (mostrar) durante varios días Siddhartha vence en primer lugar a Mara el dios de los deseos y la tentación y después alcanza la bodh, es decir, la iluminación. Y así es como Siddhartha se convierte en un buda, un ser iluminado.
Siddhartha acaba de comprender la verdad de la existencia humana.
El Buda dedicó elresto de su vida a compartir su descubrimiento con todo aquel que quiso escucharle.
Enseñó a la gente a curarse de su enfermedad, a liberarse de la ilusión y a redescubrir su estado esencial de plenitud, amor y comprensión hasta que a los 80 años murió.

Historia del budismo.
En la época en que murió Buda (app. 481 a.C.) su doctrina estaba establecida en la parte central de la India.
Elcorazón del conocimiento budista estaba en los monasterios, a pesar de que muchos de sus seguidores eran laicos.
Mahakasyapa fue el primero en adoptar y recopilar las enseñanzas de Buda, que hasta entonces era sólo de conocimiento oral.
Después de la muerte de Buda, según cuenta la historia, Mahakasyapa convocó a una gran asamblea, en la cual Ananda recitó los sermones de Buda, de quien eraayudante personal.
En la misma ocasión, un monje recitó las reglas monásticas mencionadas por el Buda. La asamblea  fue reconocida como el Primer Consejo.
Durante el siguiente siglo después de su muerte, las enseñanzas de Buda se expandieron especialmente a través de la India.
La diversidad cultural de los pueblos provocó algunas diferencias entre los seguidores de su doctrina y por lo mismo seconvocó un Segundo Consejo. En él fueron censurados diez puntos de las reglas monásticas y la congregación comenzó a dividirse en diversas escuelas.
La expansión del budismo se inició en la India aprovechando la conversión del rey Asoka en el siglo III a.C. app. Asoka contribuyo a perpetuar la doctrina búdica convocando el Tercer consejo de Pataliputra para fijar los textos canónicos. Al términode dicho concilio envió misioneros a nuevas regiones para que difundieran la doctrina búdica. Entre ellos estaba su hijo Mahendra que dirigió la misión destinada a la isla de Ceylan. Desde allí el budismo se llegará a las actuales Birmania y Tailandia en el siglo II a.C.. En estas zonas se habla de budismo  theravada la vía tradicionalista
(+foliooooooooo)

Doctrina.
Buda predicó su doctrinade la siguiente manera
-Samsara: el ciclo de las perpetuas reencarnaciones.
 En el budismo se prefiere el término "renacimiento" en vez de "reencarnación", debido a queno afirma la existencia de un alma perdurable que pueda transmigrar. Así, el renacimiento en el budismo no es igual que la reencarnación en el hinduismo.
En el renacimiento budista, el proceso del karma hará que la existencia...