Bruner

LA PSICOLOGÍA CULTURAL: SIGNIFICADO y NARRATIVIDAD
El propósito de este trabajo consiste en la presentación y desarrollo de la propuesta de la
narratividad como metáfora de la mente humana. En la introducción encontrarán un breve desarrollo
de la cuestión de la construcción del significado y su relevancia para la explicación de la condición
psíquica humana. La consideración del significadoha sido objeto privilegiado de la investigación de
Jerome Bruner, quien lo plantea como eje central de la psicología cognitiva, alternativo al foco de
interés postulado por el modelo computacional.
En el desarrollo del escrito examinamos algunos conceptos de carácter mentalista, tal
como son recuperados en el planteo de dicho autor. A partir de ellos definimos su propuesta de la
narratividadcomo principio organizador del psiquismo humano. Por último, sintetizamos en una
conclusión los tópicos del modelo que consideramos básicos para la interpretación de la metáfora
narrativa.
1) Introducción
A mediados del siglo XX, comienza a declinar la posición del Conductismo, que venía
siendo hegemónica en la psicología norteamericana desde aproximadamente 1930. La llamada
"RevoluciónCognitiva" (1950) sentó las bases de un nuevo enfoque, orientado inicialmente por el
objetivo de descubrir, y también describir formalmente, los significados quejo s seres humanos crean
a partir de sus interacciones con el medio natural y social. Consecuentemente, se pretendía que la
investigación continuara con el planteo de hipótesis acerca de los procesos en que se basa dicha
construcción. Apartir de ello, el intento por comprender la condición psíquica humana se trasladó
desde la centración exclusiva en el comportamiento observable hacia la focalización en los
procesos, estructuras y contenidos mentales. La necesidad de incorporar estos temas convocó a los
investigadores al análisis de las representaciones mentales. No obstante, hoy encontramos
valoraciones muy distintasrespecto de los logros de aquella revolución en relación con sus objetivos
iniciales. En rigor:, la Psicología Cognitiva reconoce diversos y hasta contradictorios acercamientos
a· su objeto de estudio.
Un ejemplo de estas divergencias lo sostiene uno de los propios iniciadores de la Psicología
Cognitiva. Nos referimos a Jerome Bruner quien, en su texto "Actos de significado" (1990), sienta sucrítica central al carácter técnico .que adoptó el modelo de Procesamiento de la Información, con el
costo de deshumanizar el concepto mismo de mente que intentaba restaurar. Para este autor, lo que
sucedió en los orígenes del Cognitivismo implicó un desplazamiento del énfasis inicial: el interés por
la construcción del significado se transformó en análisis del procesamiento de información,
dejandode lado consecuentemente las implicancias mentalistas de la relación información -
significado. Tal pasaje llevó a asumir que la actividad mental se asimila a la actividad computacional.
Es decir, consiste en cálculos o cómputos binarios sobre representaciones. Esto tiene la ventaja de
emparentarnos con sistemas cognitivos artificiales manipulables, como las computadoras, que nos
sirven deespejo y ayudan fecundamente en la descripción de estructuras y funcionamiento. Pero,
desde este punto de vista, el interés por el significado es intrascendente ya que la información es
indiferente a él. Se procesa siguiendo un sistema de reglas que hacen posible la transformación de
entradas inforn1acionales en algún tipo de comportamiento/salida del sistema.
Sin embargo, si lo que interesa ala Psicología es ocuparse del sujeto, le incumben los
perennes conflictos del hombre relativos a su psiquismo, tales como la construcción de la identidad,
las relaciones con los demás, la relación entre los sexos, los miedos ante las pérdidas, la escasez, las
miserias, la agresión, la muerte. En definitiva, la experiencia humana de la autoconciencia.
Experiencia que es inabordable desde el...