Bruner

=ACTOS DE SIGNIFICADO=
Jerome Bruner

A finales de los 50, creíamos q la revolución cognitiva se trataba de un esfuerzo por instaurar el significado como el concepto fundamental de la psicología;no los estímulos y respuestas, ni la conducta observable ni los impulsos, sino el significado. No era una revolución contra el conductismo, su meta era descubrir y describir formalmente lossignificados que los seres humanos creaban a partir de sus encuentros con el mundo, para luego proponer hipótesis acerca de los procesos de construcción de significado en q se basaban. Se centraba en lasactividades simbólicas empleadas por los humanos para construir y dar sentido al mundo y a ellos mismos. Su meta era instar a la psicología a unir fuerzas con las humanidades y ciencias interpretativasy bajo la superficie de la ciencia cognitiva, de carácter más computacional. Por eso hoy encontramos centros de antropología cognitiva y psicología cultural.

La revolución cognitiva exigía quela psicología uniera fuerzas con antropología, lingüística, filosofía, y hasta derecho. No se pretendía reformar el conductismo, sino sustituirlo con la nueva Revolución cognitiva cuyo centro de interéses la “construcción de significados”.
La información sólo puede tener algo que ver con el significado en el sentido de un diccionario: el de acceder a la información léxica almacenada siguiendo unsistema codificado de direcciones.
 El procesamiento de información tiene necesidad de planificación previa y reglas precisas.
Excluye preguntas como éstas: “¿cómo está organizado el mundo en lamente de un fundamentalista islámico?”
Los procesos que crean el significado están sorprendentemente alejados de lo que normalmente recibe el nombre de “procesamiento de información”.
 Comenzaron asurgir nuevas versiones de antiguas controversias ya clásicas y familiares, especialmente en relación con la denominada “arquitectura del conocimiento”.
   
Era inevitable que, se produjese un...