Buda: Un Educador Genial
Páginas: 11 (2532 palabras)
Publicado: 28 de septiembre de 2012
Buda: el pensamiento de un educador genial
Dr. Nelson Campos Villalobos
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No hay duda alguna que los grandes líderes religiosos han sido a la vez grandes educadores, que han sabido diseminar su pensamiento, formar a sus colaboradores directos y enseñar mediante métodos activos su doctrina.
Como ejemplos,tenemos a Jesús, que como método didáctico empleó la parábola, una forma de metáfora que hasta aún en día hace comprender su palabra y emociona a sus seguidores;
Mahoma empleó la admonición, que es una forma de advertencia a sus seguidores a fin de seguir su doctrina, basada en el buen juicio, la historia y la experiencia personal del profeta.
Confucio empleó el consejo sabio y respetado comoforma de enseñar.
Buda empleó como método el ejemplo de su propia vida que dio a sus seguidores y usó las metáforas basadas en el buen juicio, es decir, usó la didáctica que serviría a todos los líderes religiosos que surgieron posteriormente en el mundo. Siddhartha Gautamá (en sánscrito) o Siddattha Gótama (en lengua palí), significa el iluminado, el despierto, el inteligente y se estima quevivió entre el 543 y el 478 a. C., con lo cual fue contemporáneo de Confucio, quien vivió entre el 551 y 479 a.C. A los 35 años, Gautama, como señala Bareau, alcanza la completa budeidad, es decir, alcanza la condición de despierto e inicia su peregrinación por toda la cuenca del Ganges y durante sus siguientes 45 años trabaja y viaja infatigablemente, explorando su propia mente como nadie más lo halogrado y formando una masa de seguidores hasta el día de hoy.
Por tanto Buda fue anterior a Jesús y a Mahoma (570-632), si bien no hay ninguna evidencia que Confucio, Mahoma o Jesús conociesen su pensamiento, toda vez que espacialmente estuvieron separados por lo que hay una gran originalidad en los cuatro filósofos mencionados. Digo filósofos porque es evidente que en todos hubo una reflexiónprofunda sobre el hombre, la religión y cada una de sus doctrinas.
En lo que debemos coincidir es que los cuatro fueron educadores y en este contexto quiero analizar la pedagogía de Buda, quien estrictamente es un filósofo, si bien posteriormente sus seguidores constituyeron una religión en torno a su persona, tal como ocurrió con Jesús y su influencia en las religiones de base cristiana. Ladiferencia es que Buda siempre es considerado como un ser humano, no como un dios como ocurrió con Jesús.
Buda, como todos sabemos, nació en cuna real y desconoció el mundo real hasta su salida fuera del palacio donde transcurrió su infancia y niñez.
El Buda que conocemos en occidente es el 28º. de una lista de Budas o despiertos del que nos han trasmitido sus nombres los seguidores de lareligión budista, quienes señalan que el próximo Buda nacerá en un tiempo indeterminado, de miles de años, pero que saben que llevará el nombre de Maitreya o Metteiya en lengua Palí. Todos los Budas tienen en común que han superado el deseo, la aversión y la confusión, logrando el despertar a la plenitud de la vida espiritual logrando la tranquilidad y serenidad que conlleva ese estado mental tandeseado por sus discípulos. La base de la transformación está en la enseñanza, pues cualquiera puede alcanzar el estado de tranquilidad llamado Nirvana.
Todo Buda tiene diez características que lo caracteriza :
Es digno y noble
Es perfectamente auto-iluminado o despierto
Es perfecto en su conocimiento y en su conducta
Es glorioso, divino, pero no es un Dios
Conoce insuperablemente elmundo
Es un gran líder
Es un maestro de dioses y humanos
Es iluminado
Es bendecido o afortunado
Conoce la luz y la oscuridad
EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL BUDISMO
Desde el punto de vista del maestro, la vida es la oportunidad que tiene el hombre para librarse del sufrimiento que el vivir trae consigo. La vida en sí no es el objetivo del ser, sino un medio para dejar atrás el dolor y...
Dr. Nelson Campos Villalobos
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No hay duda alguna que los grandes líderes religiosos han sido a la vez grandes educadores, que han sabido diseminar su pensamiento, formar a sus colaboradores directos y enseñar mediante métodos activos su doctrina.
Como ejemplos,tenemos a Jesús, que como método didáctico empleó la parábola, una forma de metáfora que hasta aún en día hace comprender su palabra y emociona a sus seguidores;
Mahoma empleó la admonición, que es una forma de advertencia a sus seguidores a fin de seguir su doctrina, basada en el buen juicio, la historia y la experiencia personal del profeta.
Confucio empleó el consejo sabio y respetado comoforma de enseñar.
Buda empleó como método el ejemplo de su propia vida que dio a sus seguidores y usó las metáforas basadas en el buen juicio, es decir, usó la didáctica que serviría a todos los líderes religiosos que surgieron posteriormente en el mundo. Siddhartha Gautamá (en sánscrito) o Siddattha Gótama (en lengua palí), significa el iluminado, el despierto, el inteligente y se estima quevivió entre el 543 y el 478 a. C., con lo cual fue contemporáneo de Confucio, quien vivió entre el 551 y 479 a.C. A los 35 años, Gautama, como señala Bareau, alcanza la completa budeidad, es decir, alcanza la condición de despierto e inicia su peregrinación por toda la cuenca del Ganges y durante sus siguientes 45 años trabaja y viaja infatigablemente, explorando su propia mente como nadie más lo halogrado y formando una masa de seguidores hasta el día de hoy.
Por tanto Buda fue anterior a Jesús y a Mahoma (570-632), si bien no hay ninguna evidencia que Confucio, Mahoma o Jesús conociesen su pensamiento, toda vez que espacialmente estuvieron separados por lo que hay una gran originalidad en los cuatro filósofos mencionados. Digo filósofos porque es evidente que en todos hubo una reflexiónprofunda sobre el hombre, la religión y cada una de sus doctrinas.
En lo que debemos coincidir es que los cuatro fueron educadores y en este contexto quiero analizar la pedagogía de Buda, quien estrictamente es un filósofo, si bien posteriormente sus seguidores constituyeron una religión en torno a su persona, tal como ocurrió con Jesús y su influencia en las religiones de base cristiana. Ladiferencia es que Buda siempre es considerado como un ser humano, no como un dios como ocurrió con Jesús.
Buda, como todos sabemos, nació en cuna real y desconoció el mundo real hasta su salida fuera del palacio donde transcurrió su infancia y niñez.
El Buda que conocemos en occidente es el 28º. de una lista de Budas o despiertos del que nos han trasmitido sus nombres los seguidores de lareligión budista, quienes señalan que el próximo Buda nacerá en un tiempo indeterminado, de miles de años, pero que saben que llevará el nombre de Maitreya o Metteiya en lengua Palí. Todos los Budas tienen en común que han superado el deseo, la aversión y la confusión, logrando el despertar a la plenitud de la vida espiritual logrando la tranquilidad y serenidad que conlleva ese estado mental tandeseado por sus discípulos. La base de la transformación está en la enseñanza, pues cualquiera puede alcanzar el estado de tranquilidad llamado Nirvana.
Todo Buda tiene diez características que lo caracteriza :
Es digno y noble
Es perfectamente auto-iluminado o despierto
Es perfecto en su conocimiento y en su conducta
Es glorioso, divino, pero no es un Dios
Conoce insuperablemente elmundo
Es un gran líder
Es un maestro de dioses y humanos
Es iluminado
Es bendecido o afortunado
Conoce la luz y la oscuridad
EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL BUDISMO
Desde el punto de vista del maestro, la vida es la oportunidad que tiene el hombre para librarse del sufrimiento que el vivir trae consigo. La vida en sí no es el objetivo del ser, sino un medio para dejar atrás el dolor y...
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