Budaismo

Budismo

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Fundador | Siddhārtha Gautama también conocido como Śākyamuni, Tathāgata o "El Buda" |
Ramas | * Theravāda (sútrico) * Mahāyāna (sútrico) * Vajrayāna (tántrico) |
Deidades (Consideradas figuras únicamente simbólicas por algunas escuelas) | Avalokiteśvara, Śakra devānām indra, Tārā, Adi-Buda, Amitābha, Bhaisajyaguru, Kwan Yin, Manjushri, Vairochana y otras. |Tipo | no-teísta, religión dhármica |
Nombre y número de seguidores | budistas, entre los 1691 millones[1] y los 230 millones.[2] |
Escrituras | Común a todas las escuelas es el Canon o Tripiṭaka (‘Tres Canastas’): * Vinaya * Sutra * AbhidharmaLos budismos del Este y del Norte añaden otros textos específicos a sus tradiciones.] |
Lenguas de las escrituras | sánscrito, palí, chino,tibetano, japonés, coreano |
Lugares sagrados | Lumbini (Nepal)
Bodh Gaya, Sarnath y Kushinagar (India) |
País con mayor cantidad de budistas | China |
Organización internacional | Comunidad Mundial de Budistas (con sede en Tailandia) |
Símbolo | La Rueda del Dharma |
Edificios | Pagodas, Vihāras, Estupas, Wats. |
Monásticos | bhikṣus, gelongs, lamas, bonzos, roshis, etc. |
Religionesrelacionadas | Hinduismo, jainismo, sijismo |
El budismo es una religión[4] no teísta[5] perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía hindú, de tipo nastika.[6] El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas.
En occidente han habido ciertas dificultades para definir al Budismo.
Historia
El budismo se desarrolló a partirde las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Asoka la hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No será hasta elsiglo VII EC cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habría expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India pero se había propagado con éxito por la mayoría del continente asiático.[7]
El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje,[8] [9] y la adopción de valores humanistas y universalistas. Espor tanto una filosofía importante en Asia porque su práctica ha logrado expandirse a la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo.
Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno transcultural,[10] filosofía,[11] o método de trasformación.[12]
El budismo es ennúmero de seguidores una de las grandes religiones del planeta.[13] Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.[14]
Buda Gautama
Hay certeza histórica y científica sobre la existencia del Buda Gautama, originalmente llamado Siddharta Gautama y conocido después también como Śākyamuni oTathāgata[cita requerida]. Se sabe que provenía de la segunda casta hindú, la kṣatriya, compuesta de guerreros y nobles. No obstante, algunos estudiosos como Andreu Bareau afirman que no es posible saber con exactitud si era un príncipe o un noble.
La vida y enseñanzas de Gautama se transmitieron de manera oral hasta la primera compilación escrita del budismo, llamada el Canon Pāḷi, donde los hechos de suvida aparecen de manera dispersa. Pero no existirá una compilación biográfica completa hasta bastantes siglos después, siendo la más reconocida la del maestro y erudito indio Aśvaghoṣa[15] que vivió en el siglo I de Nuestra Era.
Los relatos sobre la vida de Siddhārtha están mezclados con mito, leyenda y simbolismo. Más allá de su simple interés biográfico, estas historias son vistas como una...