Budismo en el Munfo
Páginas: 4 (904 palabras)
Publicado: 20 de junio de 2013
El budismo en el mundo[editar]
Tradiciones y escuelas budistas[editar]
Artículo principal: Escuelas del budismo.
Jóvenes monjes budistas tibetanos de Drepung.
El budismo no está organizadocon una jerarquía vertical. La autoridad religiosa se basa en los textos sagrados: los Sutras (literalmente ‘discursos’). Además de eso, hay un numeroso material de interpretación en el quecontribuyen maestros y personajes a través de la historia que los han comentado y analizado.
La comunidad monástica se organiza históricamente por líneas de transmisión en el tiempo, y en algunas escuelaslas cadenas de relaciones entre maestros y discípulos son centrales. Los laicos tienen distinto papel dependiendo de las dos grandes ramas, Theravāda (‘escuela de los ancianos’) y Mahāyāna (‘granvehículo’). En el budismo mahayana, la vida laica se considera tan útil para alcanzar el Nirvana como la vida monástica, mientras que en el theravada se da un énfasis a la vida monástica.17 18 Otraclasificación muy común es identificar a una tercera rama; el Vajrayāna (o Tántrico), que se puede considerar una parte o una división del Mahayana.19
Esta organización religiosa descentralizada hapermitido una enorme flexibilidad de puntos de vista, variaciones y enfoques.20 Las variantes de budismo se dieron por divisiones en el tiempo de puntos de discusión doctrinales, como a su vez por distintoscontextos sociales y geográficos, como un árbol ramificado.21
Cantidad de budistas en el mundo[editar]
Artículo principal: Cantidad de budistas en el mundo.
Población budista. Rojo: paísesdonde un alto porcentaje de la población es budista. Morado: población significativa.
El Buda gigante de Kamakura. Japón.
Templo budista en Singapur.
En general el budismo se fue implantandoen muchos países sin entrar en conflicto directo con las religiones autóctonas, sino en muchos casos, intercambiando influencias. A diferencia de otras religiones el budismo no conoce la noción de...
Tradiciones y escuelas budistas[editar]
Artículo principal: Escuelas del budismo.
Jóvenes monjes budistas tibetanos de Drepung.
El budismo no está organizadocon una jerarquía vertical. La autoridad religiosa se basa en los textos sagrados: los Sutras (literalmente ‘discursos’). Además de eso, hay un numeroso material de interpretación en el quecontribuyen maestros y personajes a través de la historia que los han comentado y analizado.
La comunidad monástica se organiza históricamente por líneas de transmisión en el tiempo, y en algunas escuelaslas cadenas de relaciones entre maestros y discípulos son centrales. Los laicos tienen distinto papel dependiendo de las dos grandes ramas, Theravāda (‘escuela de los ancianos’) y Mahāyāna (‘granvehículo’). En el budismo mahayana, la vida laica se considera tan útil para alcanzar el Nirvana como la vida monástica, mientras que en el theravada se da un énfasis a la vida monástica.17 18 Otraclasificación muy común es identificar a una tercera rama; el Vajrayāna (o Tántrico), que se puede considerar una parte o una división del Mahayana.19
Esta organización religiosa descentralizada hapermitido una enorme flexibilidad de puntos de vista, variaciones y enfoques.20 Las variantes de budismo se dieron por divisiones en el tiempo de puntos de discusión doctrinales, como a su vez por distintoscontextos sociales y geográficos, como un árbol ramificado.21
Cantidad de budistas en el mundo[editar]
Artículo principal: Cantidad de budistas en el mundo.
Población budista. Rojo: paísesdonde un alto porcentaje de la población es budista. Morado: población significativa.
El Buda gigante de Kamakura. Japón.
Templo budista en Singapur.
En general el budismo se fue implantandoen muchos países sin entrar en conflicto directo con las religiones autóctonas, sino en muchos casos, intercambiando influencias. A diferencia de otras religiones el budismo no conoce la noción de...
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