Budismo E Hinduismo

RELIGIONES Y LENGUAS DE LA INDIA Y ASIA

Resumen:

1. Budismo. Buda siglo V a.C. En lengua pali.
1.1. Budismo Theravada. Budismo en la lengua de Buda, el pali.
1.2. Budismo Mahayana. Budismo posterior, s I a.C., desarrollado en sánscrito. Vehicle of the Perfections. Practice of Altruistic Deeds.
1.3. Budismo Vayrayana. Budismo aún más posterior, s. VII, desarrollado en sánscrito ytibetano. Vehicle of Secret Mantra or Tantra. Combina view of emptiness, con altruistic deeds y con tantra.

2. Hinduismo. Todo ello teniendo como vehículo lingüístico el sánscrito.
2.1. Los 4 tipos de shastras o libros sagrados: shruti o los Vedas; smritis o poemas épicos; puranas o alegorías; tantras o ritos. He añadido el ayur veda como libro medicinal.
2.2. Los 6 tipos de darshanas o víasfilosósficas: samkhya, purva mimansa, vedānta, nyāya, vaiśeṣika y yoga.
2.3. Kama sutra

3. Jainismo. Mahavirá [predicó en la misma región (Magadha) que Buda]. Ardamaghadi.
Meditación:
Dhyāna en sánscrito o Jhāna en Pāli es un tipo de meditación. Se trata de un concepto clave en Hinduismo y Budismo. En tiempos de Buda se inició la escuela del Dhyāna, que proponía la meditación como medio único parallegar a la iluminación. Al introducirla en China, la escuela del Dhyāna (llamada escuela del Chan en su transcripción al chino) sufrió cambios sustanciales por influencia del taoísmo; y bajo esta forma china se extendió por Corea (bajo el nombre de Seon) y por Japón (donde se llamó Zen).


1. EL BUDISMO
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador,Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Siddhārtha nació en el seno de una familia noble del clan de los Śākya aproximadamente en el año 563 a. C. Su lugar de nacimiento fue en Lumbinī, en el reino de Kapilavatthu, una aldea del Terai (en el actual Nepal) que está a los pies de los montes Himalayas. Śuddhodana, el padre de Siddhārtha, era el rey que gobernaba el clan delos Śākya. Por este motivo Buda también es conocido como Sakyamuni (śākya muni, el ‘sabio de los Śākya. Los 29 primeros años de la vida del príncipe Siddhārtha Gauthama Buddha (entre el 566 y el 537 a. C.) transcurrieron completamente ajenos a toda actividad espiritual, siempre vivió con su familia. luego abandonó su hogar, dejando atrás a su esposa y a su hijo. Partió con la cabeza rapada yataviado con un vestido amarillo de itinerante, sin dinero ni bienes de ninguna clase, en busca de la iluminación. Al final de su periplo Siddhārtha caminó en un lugar llamado Bodhgaya, en el estado indio Bihar, hasta sentarse bajo la sombra de un árbol llamado bo o bodhi (ficus religiosa), considerado el árbol de la sabiduría. Una noche de luna llena, cuando contaba 35 años, decidió no levantarsehasta que hallara la respuesta al sufrimiento. La culminación de sus meditaciones llegó cuando tomó conciencia de que ya se había liberado definitivamente. Después empezó a enseñar sobre el nirvana a quien le oyera; fundando lo que se conoce en Oriente como Buddha-Dharma (la enseñanza del buda); en occidente se conoce más comúnmente como el budismo. Siddhārtha Gautama murió alrededor del año 486 a.C., a los 80 años de edad.
La vida y enseñanzas de Gautama se transmitieron de manera oral hasta la primera compilación escrita del budismo, llamada el Canon Pāḷi o Tipitaka o Tripitaka (del pali ti, "tres" + pitaka, "cestos o canastas"), que es la colección de los antiguos textos budistas escritos en el idioma pali. Esa compilación tuvo lugar durante un concilio en el año 83 a. C., durante elreinado del rey singhala Vatta Gamani Abhaya. El Canon Pali constituye el cuerpo doctrinal y fundacional del budismo Theravāda.
No existirá una compilación biográfica completa de Gautama hasta bastantes siglos después, siendo la más reconocida la del maestro y erudito indio Aśvaghoṣa que vivió en del siglo I de Nuestra Era. Dicen que Buda no era vegetariano.
El budismo inició una rápida...