budismo

Páginas: 24 (5883 palabras) Publicado: 18 de mayo de 2013
Budismo

Budismo

Rueda del Dharma
Fundador(es)
Gautama Buda
Deidad o Deidades principales
Gautama Buda, Avalokiteśvara,Śakra devānām indra, Tārā,Adi-Buda, Amitābha,Bhaisajyaguru, Kwan Yin,Manjushri, Vairochana y otras. Para muchas escuelas budistas estas deidades son únicamente símbolos para la meditación y la devoción.
Ramas
Theravada, Mahayana yVajrayana
Tipo
No-teísta
Número deseguidores estimado
De 200/375 millones1 2 a los 500 millones según la fuente.3
Seguidores conocidos como
Budistas
Escrituras sagradas
Común a todas las escuelas es el Pali Tripiṭaka ("Tres Canastas"). Los budismos Mahayana y Vajrayana añaden otros textos específicos a sus tradiciones.
Lengua litúrgica
Sánscrito, Pali, tibetano, chino,japonés, coreano, depende de la tradición.
País oregión de origen
 India
Lugares sagrados
 Lumbini (Nepal)
 Bodh Gaya, Sarnath yKushinagar (India)
País con mayor cantidad de seguidores
 China
Organización internacional
Comunidad Mundial de Budistas
Símbolo
La Rueda del Dharma
Templos
Pagodas, Vihāras, Estupas,Wats.
Clero
bhikṣus, gelongs, lamas,bonzos, roshis, etc.
Religiones relacionadas
Hinduismo, jainismo, sijismo
El budismo esuna religión4 no teísta5 perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía hinduista-védica, de tiponastika.6 El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas.
En Occidente ha habido ciertas dificultades para definir el budismo.
[editar]Historia
Véase también: Historia del budismo.
El budismo se desarrolló a partir de lasenseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor delsiglo V a. C. en el noreste de la India. Inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en elsiglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Asoka lo hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No será hastael siglo VII d.C. cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habrá expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por la mayoría del continente asiático.7
El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje,8 9 y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es una filosofía importanteen Asia donde se encuentra presente en la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno transcultural,10 filosofía,11 o método de trasformación.12
El budismo es en número de seguidores una de las grandes religionesdel planeta.13 Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.14
[editar]Buda Gautama
Hay certeza histórica y científica sobre la existencia del Buda Gautama, originalmente llamado Siddharta Gautama y conocido después también comoŚākyamuni o Tathāgata.15 Se sabe que provenía de la segunda casta hindú,lakṣatriya, compuesta de guerreros y nobles. No obstante, algunos estudiosos como Andreu Bareau afirman que no es posible saber con exactitud si era un príncipe o un noble. La vida y enseñanzas de Gautama se transmitieron de manera oral hasta la primera compilación escrita del budismo, llamada elCanon Pāḷi, donde los hechos de su vida aparecen de manera dispersa. Pero no existirá una compilaciónbiográfica completa hasta bastantes siglos después, siendo la más reconocida la del maestro y erudito indio Aśvaghoṣa16 que vivió en el siglo I deNuestra Era.
Los relatos sobre la vida de Siddhārtha están mezclados con mito, leyenda y simbolismo. Más allá de su simple interés biográfico, estas historias son vistas como una guía para la vida de sus seguidores, en la que los diferentes...
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