Budismo
Páginas: 14 (3320 palabras)
Publicado: 24 de octubre de 2011
Budismo
Rueda del Dharma
Budismo
Fundador
Siddhārtha Gautama también conocido como Śākyamuni, Tathāgata o El Buda (de nuestra era)
Ramas
Theravāda (sútrico)
Mahāyāna (sútrico)
Vajrayāna (tántrico)
Deidades (Consideradas figuras únicamente simbólicas por algunas escuelas)
Avalokiteśvara, Śakra devānām indra, Tārā, Adi-Buda, Amitābha, Bhaisajyaguru,Kwan Yin, Manjushri, Vairochana y otras.
Tipo
no-teísta, religión dhármica
Nombre y número de seguidores
budistas, entre los 1691 millones y los 230 millones.
Escrituras
Común a todas las escuelas es el Pali Tripiṭaka ("Tres Canastas").
Los budismos Mahayana y Vajrayana añaden otros textos específicos a sus tradiciones.
Lenguas de las escrituras
sánscrito,palí, chino, tibetano, japonés, coreano
Lugares sagrados
Lumbini (Nepal)
Bodh Gaya, Sarnath y Kushinagar (India)
País con mayor cantidad de budistas
China
Organización internacional
Comunidad Mundial de Budistas (con sede en Tailandia)
Símbolo
La Rueda del Dharma
Edificios
Pagodas, Vihāras, Estupas, Wats.
Monásticos
bhikṣus, gelongs,lamas, bonzos, roshis, etc.
Religiones relacionadas
Hinduismo, jainismo, sijismo
El budismo es una religión1 no teísta2 perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía india védica, de tipo nastika.3 El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas.
En Occidente ha habido ciertas dificultades para definir elbudismo.
Contenido
[ocultar] 1 Historia
2 Buda Gautama 2.1 Nirvana de Siddhārtha
3 El budismo en el mundo 3.1 Tradiciones y escuelas budistas
3.2 Cantidad de budistas en el mundo
3.3 Estudios y educación
4 Fundamentos budistas 4.1 Las Cuatro Nobles Verdades
5 Conceptos Budistas 5.1 Las Tres Características de la Existencia (Tri-Laksana)
5.2 Karma: Causa y Efecto5.2.1 ¿Cómo funciona el karma?
5.3 Surgimiento condicionado (pratītya-samutpāda)
5.4 Renacimiento
5.5 Nirvāņa: El Despertar, La Iluminación
5.6 Las Cuatro Nobles Verdades
6 La práctica budista 6.1 Noble Camino Óctuple
6.2 Ética budista
6.3 Meditación budista
6.4 Las tres joyas (Triratna)
7 Véase también
8 Referencias
9 Bibliografía
10 Enlaces externos 10.1 Directorios decentros y grupos budistas
10.2 Enlaces didácticos
[editar] Historia
Véase también: Historia del budismo
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, elemperador indio Asoka lo hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No será hasta el siglo VII EC cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habrá expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por lamayoría del continente asiático.4
El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje,5 6 y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es por tanto una filosofía importante en Asia porque su práctica ha logrado expandirse a la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su caráctersalvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno transcultural,7 filosofía,8 o método de trasformación.9
El budismo es en número de seguidores una de las grandes religiones del planeta.10 Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.11
[editar] Buda Gautama
Artículo...
Rueda del Dharma
Budismo
Fundador
Siddhārtha Gautama también conocido como Śākyamuni, Tathāgata o El Buda (de nuestra era)
Ramas
Theravāda (sútrico)
Mahāyāna (sútrico)
Vajrayāna (tántrico)
Deidades (Consideradas figuras únicamente simbólicas por algunas escuelas)
Avalokiteśvara, Śakra devānām indra, Tārā, Adi-Buda, Amitābha, Bhaisajyaguru,Kwan Yin, Manjushri, Vairochana y otras.
Tipo
no-teísta, religión dhármica
Nombre y número de seguidores
budistas, entre los 1691 millones y los 230 millones.
Escrituras
Común a todas las escuelas es el Pali Tripiṭaka ("Tres Canastas").
Los budismos Mahayana y Vajrayana añaden otros textos específicos a sus tradiciones.
Lenguas de las escrituras
sánscrito,palí, chino, tibetano, japonés, coreano
Lugares sagrados
Lumbini (Nepal)
Bodh Gaya, Sarnath y Kushinagar (India)
País con mayor cantidad de budistas
China
Organización internacional
Comunidad Mundial de Budistas (con sede en Tailandia)
Símbolo
La Rueda del Dharma
Edificios
Pagodas, Vihāras, Estupas, Wats.
Monásticos
bhikṣus, gelongs,lamas, bonzos, roshis, etc.
Religiones relacionadas
Hinduismo, jainismo, sijismo
El budismo es una religión1 no teísta2 perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía india védica, de tipo nastika.3 El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas.
En Occidente ha habido ciertas dificultades para definir elbudismo.
Contenido
[ocultar] 1 Historia
2 Buda Gautama 2.1 Nirvana de Siddhārtha
3 El budismo en el mundo 3.1 Tradiciones y escuelas budistas
3.2 Cantidad de budistas en el mundo
3.3 Estudios y educación
4 Fundamentos budistas 4.1 Las Cuatro Nobles Verdades
5 Conceptos Budistas 5.1 Las Tres Características de la Existencia (Tri-Laksana)
5.2 Karma: Causa y Efecto5.2.1 ¿Cómo funciona el karma?
5.3 Surgimiento condicionado (pratītya-samutpāda)
5.4 Renacimiento
5.5 Nirvāņa: El Despertar, La Iluminación
5.6 Las Cuatro Nobles Verdades
6 La práctica budista 6.1 Noble Camino Óctuple
6.2 Ética budista
6.3 Meditación budista
6.4 Las tres joyas (Triratna)
7 Véase también
8 Referencias
9 Bibliografía
10 Enlaces externos 10.1 Directorios decentros y grupos budistas
10.2 Enlaces didácticos
[editar] Historia
Véase también: Historia del budismo
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, elemperador indio Asoka lo hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No será hasta el siglo VII EC cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habrá expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por lamayoría del continente asiático.4
El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje,5 6 y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es por tanto una filosofía importante en Asia porque su práctica ha logrado expandirse a la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su caráctersalvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno transcultural,7 filosofía,8 o método de trasformación.9
El budismo es en número de seguidores una de las grandes religiones del planeta.10 Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.11
[editar] Buda Gautama
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