Budismo

Las cosas como son
Una aproximación viva al
budismo para el mundo actual

Lama Ole Nydahl
Título original en inglés:
The way things are
@Lama Ole Nydahl
Primera edición en español:1998
@Lama Ole Nydahl, Editorial Garuda
Segunda edición en español
(revisada): 2003
@ Lama Ole Nydahl
Traducción: Miriam Cotes,
Gabriela García
Revisión de la traducción en 2003:
Miriam Cotes, DavidMejía, Olga Sofía Restrepo
Diseño y programación (formato help): Lisandro Martínez
Diseño y programación (formato PDF): Gustavo Castelli
Este libro electrónico es de distribución completamente gratuita. Si desea hacen
una donación por favor contactarse con la dirección del centro de Bogotá:
Bogota@diamondway-center.org El dinero que se recoja por donaciones será
utilizado para imprimir nuevasversiones en papel de este libro.
También se puede colaborar con cualquiera de los Centros Budistas de habla
hispana que se listan al final.
Muchas gracias.
Centros del Camino del Diamante de habla hispana fundados por el Lama Ole
Nydahl bajo la protección espiritual del Decimoséptimo Karmapa, Thaye Dorje.
http://www.budismo-camino-del-diamante.org

PRÓLOGO
La reciente apertura del budismoa Occidente no ha pasado de moda, como
podría esperarse cuando se introducen enseñanzas tan amplias como las que éste
da. Rápidamente han aparecido muchos y muy buenos comentarios y traducciones.
Sin embargo, hasta ahora falta una visión general, concisa y práctica, de todo el
tema. Este libro involucra dos décadas de trabajo con miles de estudiantes, basadas
en un enfoque que tiene que vercon la vida diaria.
Como ningún budista está obligado a ser políticamente correcto, este libro
incluye una evaluación crítica de asuntos del mundo y de temas que tienen que ver
con la libertad y la calidad humanas. Las enseñanzas del Buda se hacen muy vivas
cuando nos ubicamos en su situación.
La maduración de diversos maestros laicos y de yoguis del linaje Karma Kagyü
en todo el mundo, hadado como fruto este libro impreso en 15 idiomas y que
contiene meditaciones que transforman los conceptos en experiencias. Agradezco a
todos aquellos que han contribuido para que la realización de este libro sea posible.
Con las bendiciones de los protectores Sombrero Blanco y Abrigo Negro deseo
que este libro los ayude a ¡aprender y a disfrutar!
Tomek, Caty, Hannah y lama Ole

1INTRODUCCIÓN
Hace 2.550 años, el Buda histórico disfrutó de circunstancias únicas para
transmitir sus enseñanzas. Nacido en una cultura altamente desarrollada, estuvo
rodeado de gente extremadamente dotada. Después de alcanzar la iluminación,
compartió con los demás durante 45 años sus métodos para descubrir la mente. Es
por esta razón que sus enseñanzas, llamadas dharma, son tan amplias.
Laspalabras del Buda las encontramos en el Kanjur, el cual consta de 108
volúmenes que contienen 84.000 enseñanzas muy útiles. Los comentarios
posteriores se hallan en el Tenjur, compuesto por 254 libros bastante extensos. El
hecho de que haya tantas enseñanzas hace que la evaluación final del Buda con
respecto a su vida sea comprensible: “Puedo morir feliz. No me llevo conmigo
ninguna enseñanza. Leshe dado todo lo que puede ser de beneficio para ustedes”.
Su última declaración separa al budismo de lo que podría llamarse religión: “No
crean en mis palabras porque yo se las he dicho. Examínenlas bien. Sean su propia
luz”. Estas declaraciones muestran un acercamiento a la práctica budista y
explican qué es lo que ella pretende.
Cuando las personas le preguntaban al Buda qué enseñaba y porqué, él
respondía: “Enseño porque todos los seres buscan la felicidad y desean evitar el
sufrimiento. Enseño cómo son las cosas”. Estas enseñanzas tan amplias, las
entendemos mejor al aplicarlas a la totalidad de nuestra vida. Así mismo, la
estructura magistral de las enseñanzas se hace más evidente al contrastarla con una
amplia gama de disciplinas mentales.
A lo largo de los siglos,...