Budismo

Budismo
El budismo es una religión4 no teísta5 perteneciente a la familia dhármica y, según el vedismo, de tipo
teísta
nastika.6 El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de
escuelas y prácticas. Ha habido ciertas dificultades para definir el budismo en Occidente.

El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundadorSiddhartha Gautama,
alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Experimentó una rápida expansión hasta llegar a
.
ser la religión predominante en India en el Siglo III a. C.. En este siglo, el emperador indio Aśoka lo
e
.
hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo
orme
conocido entonces. No será hasta el siglo VII cuandoiniciará su declive en su tierra de origen, aunque
para entonces ya se habría expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi
completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por la mayoría del continente
a
asiático.7
El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje,8 9 y la adopción de valores humanistas y
lenguaje,
universalistas. Es una filosofíaimportante en Asia donde se encuentra presente en la totalidad de sus
países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una
deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también
como fenómeno transcultural,10 filosofía, 12 o método de trasformación.13
filosofía,11
13
El budismo es en número de seguidoresuna de las grandes religiones del planeta. Contiene una
planeta.14
gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo
Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.15
Vajrayāna

Buda Gautama.
Hay certeza histórica y científica sobre la existencia del Buda Gautama, originalmente llamado
,
Siddharta Gautama y conocido después también como Śākyamuni oTathāgata Se sabe que
Tathāgata.16
provenía de la segunda casta hindú la kṣatriya, compuesta de guerreros y nobles. No obstante,
hindú,
nobles
algunos estudiosos como Andreu Bareau afirman que no es posible saber con exactitud si era un
príncipe o un noble.
La vida y enseñanzas de Gautama se transmitieron de manera oral hasta la primera compilación
escrita del budismo, llamada el Canon Pāḷi,donde los hechos de su vida aparecen de manera dispersa.
,
Pero no existirá una compilación biográfica completa hasta bastantes siglos después, siendo la más
reconocida la del maestro y erudito hindú Aśvaghoṣa17 que vivió en el siglo I de Nuestra Era.

Los relatos sobre la vida de Siddhārtha est mezclados con mito, leyenda y simbolismo Más allá de
están
simbolismo.
su simple interésbiográfico, estas historias son vistas como una guía para la vida de sus seguidores, en
,
la que los diferentes episodios clave constituyen metáforas de los procesos de crisis y búsqueda
espiritual del ser humano. Además de la recopilación sobre su vida como Siddhārtha, existen también
relatos sobre sus vidas previas llamadas jatakas. En estos relatos Buda aparece como un bodhisattva;
.
alguien queatraviesa obstáculos a través de varias vidas en el camino hacia el Nirvāna.
Según la tradición, Los Cuatro Encuent fueron una de las primeras contemplaciones de Siddhārtha.
Encuentros
A pesar de las precauciones de su padre, alcanzó a salir del palacio en cuatro ocasiones en las que vio
por primera vez en su vida a un anciano a un enfermo, a un cadáver y por último a un asceta,
anciano,realidades que desconocía personalmente.
A los 29 años, después de contemplar los cuatro encuentros, decidió iniciar una búsqueda personal
,
para investigar el problema del sufrimiento. A esta decisión se le llama La Gran Renuncia. Se unió al
Renuncia
entonces numeroso y heterogéneo movimiento hindú de los sramanas (‘vagabundos religiosos
mendicantes’), renunciando a todos sus bienes,...