Budismo

Páginas: 2 (394 palabras) Publicado: 1 de octubre de 2012
Budismo Resumen

1. Su Fundador: Figura central es El Buda. Es un príncipe indio de nacimiento, que renunció a su vida para liberarse del samsara, el ciclo eterno del nacimiento, muerte yrenacimiento. Experimentó el despertar. Finalmente empezó a predicar y a obtener sus primeros discípulos, resumió sus revelaciones en las Cuatro Nobles verdades y El Noble Sendero
En los jardines presenciótres visiones que le hicieron darse cuenta de la realidad del sufrimiento humano: un anciano, un emfermo y un muerto. Luego tuvo una cuarta visión, la de un aseta errante. Luego de varias semanascomienza su discurso sobre sus cuatro visiones allí pues se comienza a conocerse en el mundo de este maravilloso sabio

2. Buda…. Corporal y Espiritual: Usaron sus cenizas como centro de meditación. Seconvirtió en el modelo de devoción budista, la cual acabaría teniendo como objeto no solo reliquias sino imágenes y lugares santificados a través de su relación con acontecimientos de la vida de Buda.Estos constituyen el “Buda Corporal”, mientras que sus enseñanzas reciben el nombre de “Buda Espiritual”
3. La Doctrina Budista: Los seguidores de Buda convocaron el primer concilio Budista. Se creóun procedimiento de memorización y recitación que permitió transmitir oralmente estas enseñanzas. Dentro de estsa enseñanzas están el dharma budista que se encuentran las revelaciones profundas deBuda. Uno de los primeros conocimientos que se le fueron revelados son: Las “Cuatro Nobles Verdades”. La verdad del sufrimiento, la verdad del origen del sufrimiento, la verdad del cese del sufrimiento yla verdad del camino. La vida se halla repleta de sufrimiento, la cual reside en el deseo de vivir o no, todos deberían de no sufrir, es decir liberarse. Deberían buscar según Buda la orientación delNoble Sendero que consta de ocho componentes. Toda persona debe de abstenerse de cometer malas acciones. Es importante la concentración mental y la sabiduría.
4. En Definitiva ¿Qué es el Nirvana?...
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