budismo
Páginas: 14 (3377 palabras)
Publicado: 20 de septiembre de 2014
Budha significa "Iluminado".
El Budismo no es una religión, porque no reconoce a ninguna deidad (ningún Dios). Cuando al Budha Sidarta Gautama le preguntaban por Dios, no contestaba, solamente sonreía; según consta en el Canon Pali (compendio de enseñanzas budistas).
El budismo es una Escuela de Sabiduría y una filosofía de vida cuya unica meta es alcanzar el "Nirvana" o "ausencia de Deseo"(sin deseo no hay sufrimiento).
La única connotación que podría considerarse religiosa en el Budismo es su aceptación de la Ley del Karman (karma) y su concepto de un encadenamiento de "renacimientos" en vidas futuras; distinto al concepto Hinduísta de "reencarnación", pero muy parecido.
Los budistas practican la no violencia, el respeto por toda forma de vida, son vegetarianos, practican lameditación y viven en daharma (la rectitud).
Historia[editar]
Véase también: Historia del budismo
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Experimentó una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el Siglo III a. C.. En este siglo, el emperador indioAśoka lo hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No será hasta el siglo VII cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habría expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por la mayor parte delcontinente asiático.8
El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje,9 10 y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es una filosofía importante en Asia donde se encuentra presente en la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sidodescrita también como fenómeno transcultural,11 filosofía,12 13 o método de trasformación.14
El budismo es en número de seguidores una de las grandes religiones del planeta.15 Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.16
Hay certeza histórica y científica sobre la existencia del BudaGautama, originalmente llamado Siddharta Gautama y conocido después también como Śākyamuni o Tathāgata.17 Se sabe que provenía de la segunda casta hindú, la kṣatriya, compuesta de guerreros y nobles. No obstante, algunos estudiosos como Andreu Bareau afirman que no es posible saber con exactitud si era un príncipe o un noble.
La vida y enseñanzas de Gautama se transmitieron de manera oral hasta laprimera compilación escrita del budismo, llamada el Canon Pāḷi, donde los hechos de su vida aparecen de manera dispersa. Pero no existirá una compilación biográfica completa hasta bastantes siglos después, siendo la más reconocida la del maestro y erudito hindú Aśvaghoṣa18 que vivió en el siglo I de Nuestra Era.
Los relatos sobre la vida de Siddhārtha están mezclados con mito, leyenda ysimbolismo. Más allá de su simple interés biográfico, estas historias son vistas como una guía para la vida de sus seguidores, en la que los diferentes episodios clave constituyen metáforas de los procesos de crisis y búsqueda espiritual del ser humano. Además de la recopilación sobre su vida como Siddhārtha, existen también relatos sobre sus vidas previas llamadas jatakas. En estos relatos Buda aparececomo un bodhisattva; alguien que atraviesa obstáculos a través de varias vidas en el camino hacia el Nirvāna.
Según la tradición, Los Cuatro Encuentros fueron una de las primeras contemplaciones de Siddhārtha. A pesar de las precauciones de su padre, alcanzó a salir del palacio en cuatro ocasiones en las que vio por primera vez en su vida a un anciano, a un enfermo, a un cadáver y por último a...
El Budismo no es una religión, porque no reconoce a ninguna deidad (ningún Dios). Cuando al Budha Sidarta Gautama le preguntaban por Dios, no contestaba, solamente sonreía; según consta en el Canon Pali (compendio de enseñanzas budistas).
El budismo es una Escuela de Sabiduría y una filosofía de vida cuya unica meta es alcanzar el "Nirvana" o "ausencia de Deseo"(sin deseo no hay sufrimiento).
La única connotación que podría considerarse religiosa en el Budismo es su aceptación de la Ley del Karman (karma) y su concepto de un encadenamiento de "renacimientos" en vidas futuras; distinto al concepto Hinduísta de "reencarnación", pero muy parecido.
Los budistas practican la no violencia, el respeto por toda forma de vida, son vegetarianos, practican lameditación y viven en daharma (la rectitud).
Historia[editar]
Véase también: Historia del budismo
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Experimentó una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el Siglo III a. C.. En este siglo, el emperador indioAśoka lo hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No será hasta el siglo VII cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habría expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por la mayor parte delcontinente asiático.8
El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje,9 10 y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es una filosofía importante en Asia donde se encuentra presente en la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sidodescrita también como fenómeno transcultural,11 filosofía,12 13 o método de trasformación.14
El budismo es en número de seguidores una de las grandes religiones del planeta.15 Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.16
Hay certeza histórica y científica sobre la existencia del BudaGautama, originalmente llamado Siddharta Gautama y conocido después también como Śākyamuni o Tathāgata.17 Se sabe que provenía de la segunda casta hindú, la kṣatriya, compuesta de guerreros y nobles. No obstante, algunos estudiosos como Andreu Bareau afirman que no es posible saber con exactitud si era un príncipe o un noble.
La vida y enseñanzas de Gautama se transmitieron de manera oral hasta laprimera compilación escrita del budismo, llamada el Canon Pāḷi, donde los hechos de su vida aparecen de manera dispersa. Pero no existirá una compilación biográfica completa hasta bastantes siglos después, siendo la más reconocida la del maestro y erudito hindú Aśvaghoṣa18 que vivió en el siglo I de Nuestra Era.
Los relatos sobre la vida de Siddhārtha están mezclados con mito, leyenda ysimbolismo. Más allá de su simple interés biográfico, estas historias son vistas como una guía para la vida de sus seguidores, en la que los diferentes episodios clave constituyen metáforas de los procesos de crisis y búsqueda espiritual del ser humano. Además de la recopilación sobre su vida como Siddhārtha, existen también relatos sobre sus vidas previas llamadas jatakas. En estos relatos Buda aparececomo un bodhisattva; alguien que atraviesa obstáculos a través de varias vidas en el camino hacia el Nirvāna.
Según la tradición, Los Cuatro Encuentros fueron una de las primeras contemplaciones de Siddhārtha. A pesar de las precauciones de su padre, alcanzó a salir del palacio en cuatro ocasiones en las que vio por primera vez en su vida a un anciano, a un enfermo, a un cadáver y por último a...
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