Budismo

BUDISMO
He elegido este tema porque me llama la atención debido a que he tenido contacto con la meditación y he sido participe de sus beneficios aporto información que me parece relevante mencionar la cual parte de una investigación, así como comentarios personales basados en la práctica personal de la meditación y enseñanzas por parte de mis maestros, es por eso que utilizo 2 tipografías deletra.
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama (el cual adoptó el nombre de buda que significa.- iluminado), alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Asoka lo hace religión oficial de su enormeimperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No será hasta el siglo VII d.C. cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habrá expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por la mayoría del continente asiático.[]
El budismo haayudado en la difusión del lenguaje,] y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es una filosofía importante en Asia donde se encuentra presente en la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo.
Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómenotranscultural, filosofía, o método de trasformación.
El budismo es en número de seguidores una de las grandes religiones del planeta. Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.
El Dharma Implica idea de un fluir natural ligado a la armonía del universo y del espíritu. Solo puede ser experimentado odescubierto de manera directa a través de una disciplinada investigación y práctica personal.
El orden de las cosas a un alto nivel (un alto nivel de pensamientos por lo tanto energía positiva- armonía).
SEGÚN EL BUDISMO LAS CUATRO NOBLES VERDADES SON:
1. La vida incluye duḥkha (sufrimiento, insatisfacción o descontento): El nacer es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la vejez essufrimiento, la muerte es sufrimiento, la pena es sufrimiento, así como la lamentación, el dolor y la desesperación. El contacto con lo desagradable es sufrimiento, la separación de lo que es placentero es sufrimiento, el deseo insatisfecho es sufrimiento. En definitiva, los cinco agregados de la mente y el cuerpo que producen los deseos (corporeidad, sentimiento, percepción, formaciones mentalespredispuestas y consciencia discriminativa) son sufrimiento.
2. El origen del sufrimiento es el tṛṣṇā (anhelo, deseo. literalmente sed): El sufrimiento se origina en el ansia que causan los deseos, los sentidos y el placer sensual, buscando la satisfacción ahora aquí y después allí, el ansia de llegar a ser, el ansia de nacer de nuevo y el ansia de ser aniquilado.
3. El sufrimiento puede extinguirse cuandose extingue su causa: El sufrimiento se extingue con el abandono del ansia de placeres sensuales, de llegar a ser y de aniquilación, y con la ausencia de pasión, el no albergar ya más.
4. El noble camino es el método para extinguir al sufrimiento: El budismo prescribe un método, o camino, con el que se intenta evitar los extremos de una búsqueda excesiva de satisfacción por un lado, y de unamortificación innecesaria por el otro. Este camino comprende la sabiduría, la conducta ética y el entrenamiento o cultivo de la ‘mente y corazón‘[] por medio de meditación,[ atención y la plena consciencia del presente[51] de manera continua.
Vivimos apegados al dolor y al sufrimiento y de este modo no somos de beneficio a nada ni a nadie ni siquiera a nosotros mismos si meditamos este principio...