BUDISMO

BUDISMO
El budismo es una religión[2] no teísta[3] perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía hindú, de tipo nastika.[4] El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirirla gran diversidad actual de escuelas y prácticas.
El budismo invita a reconsiderar las ideas preconcebidas sobre la religión. Se ocupa de las verdades que van más allá de lo puramente racional,revelando una visión trascendental de la realidad que en su conjunto sobrepasa todas las categorías usuales de pensamiento. El camino budista es una forma de entrenamiento espiritual que con el tiempolleva a una comprensión directa y personal de dicha visión trascendental. Para entender los fundamentos del Budismo es necesario aproximarse a Buda lo más posible. Una forma de hacerlo consiste enestudiar los primeros textos donde aparecen sus diálogos y ver qué aspectos resultan todavía relevantes para nuestra vida. Esto no quiere decir, que tengamos que rechazar interpretaciones de escuelasposteriores, si no de acercarnos al buda histórico. Las enseñanzas básicas del budismo, por lo tanto, se concentran en lo que Gautama consideraba era la respuesta a estas preguntas. Estas doctrinas básicasse encuentran en las Cuatro Nobles Verdades y el Camino de Ocho Partes.
Dado que el budismo en general no cree en un Dios personal o en un ser divino, no tiene adoración, oración o alabanza de un serdivino. No ofrece ninguna forma de redención, perdón, esperanza celestial o juicio final. El budismo es, por lo tanto, más una filosofía moral, un camino de vida ético.
NOSTRA ETATE
Nostra Aetate (Ennuestra época) es la Declaración sobre la relación de la Iglesia con las religiones no cristianas del Concilio Vaticano II. Aprobada por una votación de 2221 a 88 de los obispos reunidos, estadeclaración fue promulgada el 28 de octubre de 1965, por el Papa Pablo VI.
Las religiones a
tomar contacto con el progreso de la cultura, se esfuerzan por responder a dichos
problemas con nociones más...