Budismos (goshos )

Gosho 1.

Los seres vivos como nosotros han morado en el mar de los sufrimientos de la vida y de la muerte desde el tiempo sin comienzo. Pero cuando deciden ser devotos del Sutra del Loto, comprenden que su cuerpo y su mente, que han existido desde el pasado sin comienzo, están dotados en forma intrínseca de una naturaleza eternamente invariable, toman conciencia de su realidad mística graciasa su sabiduría y adquieren el cuerpo de un buda, indestructible como el diamante.

Gosho 2.

Tientai señala: Observad la furia de la lluvia, uno puede calcular la magnitud del dragón que la provocó observando como florecen las plantas de loto, uno puede inferir la profundidad del estanque en que crecen. Mia-lo observa: Los hombres sabios pueden percibir la causa de las cosas, así como lasserpientes reconocen los caminos de su propia especie, cuando el cielo se despeja, la tierra se ilumina. Del mismo modo, cuando uno conoce del Sutra del Loto, comprende el significado de todas las cuestiones mundanas.

Carta a Toky Yonin. Los escritos de Nichiren Daishonin pág. 357 “El objeto de devoción para observar la vida”.

Gosho 3.

Haga surgir una fe poderosa y no preste atención a lo quedigan. Es propio del gran demonio adoptar la forma de un monje venerable o apoderarse de los padres o hermanos, para obstruir nuestra felicidad en la próxima existencia. Pero digan lo que digan aunque intenten engañarlo con astucia para que usted abandone el Sutra del Loto, no permita que esto suceda.
Gosho 4.

Aunque la enseñanza que hoy estoy transmitiendo parezca limitada, en realidad esprofunda en extremo, porque vas más allá de todo lo expuesto por Tien-t’ai, Dengyo y otros maestros. Practicar sólo los siete caracteres de Nam- Miojo- Rengue - Kio parecerá limitado, pero como son el maestro de todos los budas del pasado, presente y futuro, el mentor de todos los bodhisatvas de las diez direcciones y el guía que permite a todos los seres vivos transitar el camino del Buda, enrealidad se trata de una práctica profunda.

Sobre la torre de los tesoros. Destinatario Shijo Kingo.

Gosho 5.

Aun siendo seres humanos, sujetos a los deseos mundanos, podemos adquirir al instante las mismas virtudes que el buda Shakyamuni, pues recibimos todos los beneficios que él acumuló. El Sutra establece: “Con la esperanza de hacer que todas las personas fuesen iguales a mí, sin quehubiese distinción alguna entre nosotros”. Esto significa que los que creen en el Sutra del Loto y lo practican son iguales al buda Shakyamuni.

Carta a Nichimyo la Venerable pág. 342-343

Gosho 6.

Aunque uno apuntara a la tierra y errase, o pudiera liar el firmamento, aunque la marea dejara de subir y bajar; o el sol saliera por el poniente; jamás podría ocurrir que las oraciones de lospracticantes del Sutra del Loto quedaran sin respuesta.

Carta a Sairen-bo pág 364

Gosho 7.

Es muy extraordinario nacer como ser humano. Pero cuando uno, habiendo nacido como tal no se empeña en discernir las doctrinas correctas de las incorrectas para poder así lograr la budeidad en el futuro, no está desarrollando el auténtico valor de la vida humana.

Carta a Sairen-bo pág. 369.

Gosho 8.Pase lo que pase siempre mantengan una fe firme y constante en el Sutra del Loto. Entonces, en el último instante de su vida, será recibido por mil budas que lo llevará rápidamente al Pico del Águila, donde experimentará la alegría máxima de la ley.

Carta a Niike pág.1075.

Gosho 9.

Por muy fervorosamente que Nichiren ore por su situación, si usted no tiene fe, será como tratar deencender fuego con leña húmeda. Empéñese en fortalecer el poder de su fe; considere que su supervivencia ha sido un hecho prodigioso y utilice la estrategia del Sutra del Loto antes que ninguna otra.

Carta a Shijo Kingo pág. 1045-1046

Gosho 10.

Cada uno de ustedes debe armarse del coraje de un león y jamás sucumbir a las amenazas de nadie. El rey león no teme a las demás bestias, ni tampoco...