Buen Vivir
Páginas: 6 (1358 palabras)
Publicado: 7 de febrero de 2013
En relación
Resumen del Plan del Buen Vivir de Ecuador
Sumak Kawsay, Suma Qamaña, Buen Vivir
Video // Ali Kawsay: El buen vivir
Ahora es esa periferia (centro siempre) la que se repiensa el desarrollo, la que rescata ideas ancestrales para no repetir errores, la que apuesta por el equilibrio, por la comunidad, por otro desarrollo -sostenible y sustentable-, la que se atreve a sacar lasteorías de las academias y ponerlas en práctica, la que habla de Buen Vivir y lo plasma en sus nuevas constituciones, para que no haya dudas, como un objetivo a perseguir. Y es en América Latina, en Abya Yala, donde cobra especial fuerza. Bolivia y Ecuador consignan ya el Buen Vivir en sus constituciones.
Sumak Kawsay en quechua, Suma Qamaña, en aymara. Son dos patas de este concepto tan viejocomo nuevo. La primera hace referencia a vivir bien, ni mejor ni peor que el de al lado, vivir bien, sin desvivirse por obtener más, y la segunda ('buen convivir') introduce la idea de lo comunitario, de una sociedad buena para todos en suficiente armonía.
En oposición al vivir mejor del primer mundo -el vivir mejor del crecimiento continuo y del consumo asociado a la lógica neoliberal-, el BuenVivir defiende un modelo de vida más justo para todos. En vez del actual sistema donde muchos tienen que vivir mal para que unos pocos vivan bien (para asegurar las desmedidas demandas de consumo y despilfarro del Primer Mundo tiene que haber un Tercer Mundo que aporte materias primas y mano de obra barata), el Buen Vivir habla de equilibrio, de un desarrollo a pequeña escala, sustentable, enarmonía con la madre Tierra. La preocupación principal no es acumular, al contrario, se apunta hacia una ética de lo suficiente para toda la comunidad, y no solamente para el individuo. No se trata de socialismo frente a capitalismo. El propio ministro de Relaciones Exteriores de Bolivia, David Choquehuanca, marcaba las distancias con ambos modelos. El primero, afirma, busca satisfacer lasnecesidades del hombre y para el capitalismo lo más importante es el dinero y la plusvalía. El Buen Vivir conecta las necesidades físicas y espitiruales del ser humano son la sostenibilidad de la naturaleza. A su juicio, el Buen Vivir es un proceso que recién comienza y que poco a poco se irá masificando.
Ecuador introdujo el Buen Vivir en su Constitución en el año 2008. En la Carta Magna se reconoce "elderecho de la población a vivir en un ambiente sano y ecológicamente equilibrado, que garantice la sostenibilidad y el buen vivir, sumak kawsay”. Un año después fue Bolivia la que asumía constitucionalmente este compromiso. Y lo hacía de forma más prolija aún pues recoge, también, la pluralidad lingüística de un país, cuya Constitución -por primera vez- reconoce como plurinacional, y dice que“el Estado asume y promueve como principios ético-morales de la sociedad plural: ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrón), suma qamaña (vivir bien), ñan dereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi maraei (tierra sin mal) y qhapaj ñan (camino o vida noble)”.
Para el presidente boliviano, Evo Morales, saber escuchar, saber compartir, saber vivir ysaber soñar, son los preceptos que conducirán al país hacia “el buen vivir y vivir bien”. Durante la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, celebrada en Cochabanba (Bolivia) en 2010, Morales defendió el Buen Vivir como el nuevo paradigma para enfrentar al cambio climático. Y ese paradigma ha sido acogido por el movimiento altermundista que,incluso, propone a las Naciones Unidas la firma de una Declaración Universal del Buen Vivir que impulse este modelo al igual que la Declaración Universal sobre los Derechos Humanos puso sobre la mesa de discusión mundial el respeto a los mismos.
En Ecuador, el Plan Nacional de Desarrollo 2007-2010 se transformó en el Plan Nacional para el Buen Vivir 2009-2013. Para los Ecuatorianos el Buen...
Resumen del Plan del Buen Vivir de Ecuador
Sumak Kawsay, Suma Qamaña, Buen Vivir
Video // Ali Kawsay: El buen vivir
Ahora es esa periferia (centro siempre) la que se repiensa el desarrollo, la que rescata ideas ancestrales para no repetir errores, la que apuesta por el equilibrio, por la comunidad, por otro desarrollo -sostenible y sustentable-, la que se atreve a sacar lasteorías de las academias y ponerlas en práctica, la que habla de Buen Vivir y lo plasma en sus nuevas constituciones, para que no haya dudas, como un objetivo a perseguir. Y es en América Latina, en Abya Yala, donde cobra especial fuerza. Bolivia y Ecuador consignan ya el Buen Vivir en sus constituciones.
Sumak Kawsay en quechua, Suma Qamaña, en aymara. Son dos patas de este concepto tan viejocomo nuevo. La primera hace referencia a vivir bien, ni mejor ni peor que el de al lado, vivir bien, sin desvivirse por obtener más, y la segunda ('buen convivir') introduce la idea de lo comunitario, de una sociedad buena para todos en suficiente armonía.
En oposición al vivir mejor del primer mundo -el vivir mejor del crecimiento continuo y del consumo asociado a la lógica neoliberal-, el BuenVivir defiende un modelo de vida más justo para todos. En vez del actual sistema donde muchos tienen que vivir mal para que unos pocos vivan bien (para asegurar las desmedidas demandas de consumo y despilfarro del Primer Mundo tiene que haber un Tercer Mundo que aporte materias primas y mano de obra barata), el Buen Vivir habla de equilibrio, de un desarrollo a pequeña escala, sustentable, enarmonía con la madre Tierra. La preocupación principal no es acumular, al contrario, se apunta hacia una ética de lo suficiente para toda la comunidad, y no solamente para el individuo. No se trata de socialismo frente a capitalismo. El propio ministro de Relaciones Exteriores de Bolivia, David Choquehuanca, marcaba las distancias con ambos modelos. El primero, afirma, busca satisfacer lasnecesidades del hombre y para el capitalismo lo más importante es el dinero y la plusvalía. El Buen Vivir conecta las necesidades físicas y espitiruales del ser humano son la sostenibilidad de la naturaleza. A su juicio, el Buen Vivir es un proceso que recién comienza y que poco a poco se irá masificando.
Ecuador introdujo el Buen Vivir en su Constitución en el año 2008. En la Carta Magna se reconoce "elderecho de la población a vivir en un ambiente sano y ecológicamente equilibrado, que garantice la sostenibilidad y el buen vivir, sumak kawsay”. Un año después fue Bolivia la que asumía constitucionalmente este compromiso. Y lo hacía de forma más prolija aún pues recoge, también, la pluralidad lingüística de un país, cuya Constitución -por primera vez- reconoce como plurinacional, y dice que“el Estado asume y promueve como principios ético-morales de la sociedad plural: ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrón), suma qamaña (vivir bien), ñan dereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi maraei (tierra sin mal) y qhapaj ñan (camino o vida noble)”.
Para el presidente boliviano, Evo Morales, saber escuchar, saber compartir, saber vivir ysaber soñar, son los preceptos que conducirán al país hacia “el buen vivir y vivir bien”. Durante la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, celebrada en Cochabanba (Bolivia) en 2010, Morales defendió el Buen Vivir como el nuevo paradigma para enfrentar al cambio climático. Y ese paradigma ha sido acogido por el movimiento altermundista que,incluso, propone a las Naciones Unidas la firma de una Declaración Universal del Buen Vivir que impulse este modelo al igual que la Declaración Universal sobre los Derechos Humanos puso sobre la mesa de discusión mundial el respeto a los mismos.
En Ecuador, el Plan Nacional de Desarrollo 2007-2010 se transformó en el Plan Nacional para el Buen Vivir 2009-2013. Para los Ecuatorianos el Buen...
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