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De un modo análogo al principio onda-partícula de la física cuántica, la fenomenología arquitectónica opera bajo el principio dual idea-materia: el observador es parte y creador de la realidad queobserva. Se puede afirmar que la fenomenología arquitectónica corresponde al estudio de la “física del sentido común” que acepta los hechos sin juzgarlos previamente y pone el foco de atención en elsentido de las cosas que hacemos.

La arquitectura es la expresión física del fenómeno del habitar civilizado. Las ruinas del antiguo Egipto por ejemplo, dan cuenta de las relaciones políticas, losavances tecnológicos y las concepciones de mundo de una sociedad que existió hace miles de años, y lo hace con mayor fiabilidad y claridad que cualquier jeroglífico al que podamos acceder actualmente. Lomismo sucede con toda la producción arquitectónica construida: la arquitectura, al dejar registro de las “acciones humanas”, es una fuente indesmentible de los valores que movilizan a una sociedad.La fenomenología arquitectónica corresponde al conjunto de ideas, argumentos, voluntades, recursos y poderes que actúan sincrónicamente en un espacio y un tiempo, modificando los límites físicos queestructuran la realidad. La arquitectura, como expresión física de su fenomenología, es espejo de la sociedad que la origina y también un medio para su transformación.

Habitar el mundo es enconjunto con otros y su sentido está dado por relación con los demás. En la medida que los grupos van creciendo y las sociedades se hacen complejas, el fenómeno arquitectura se transforma en un problemapolítico. ¿Quien define las aspiraciones y la forma de su materialización? Los arquitectos son líderes que tienen por misión mediar entre las personas con el fin de dar un cuerpo físico a lasaspiraciones colectivas.

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El “conocimiento de arquitectura” es aquel que se requiere para materializar las aspiraciones de un grupo humano. Este conocimiento se comunica a través de “proyectos de...