buena ley

ESQUEMA ELEMENTAL DE LA UNIDAD DIDÁCTICA 2

LA HISPANIA VISIGODA (ss. V-VIII)
-Las invasiones germánicas en la península: vándalos, suevos y alanos en el siglo V
-La llegada de los visigodos desde el sur de Francia: Reino de Tolosa
-El reino visigodo de Toledo, la monarquía electiva, la Corte palatina: Fideles y gardingos del rey
-Los concilios toledanos: asambleas políticas y religiosasdel reino
-Leovigildo en el siglo VI y la unificación del reino: lucha contra suevos, bizantinos y vascones
-Los visigodos arrianos y su conversión al catolicismo en el III concilio de Toledo con Recaredo
-Recesvinto en el siglo VII y el Libro de los Jueces o derecho común a hispano-romanos y visigodos
-La Iglesia visigoda: las diócesis y los obispos visigodos: san Braulio de Zaragoza, sanEugenio y san Julián de Toledo y san Isidoro de Sevilla. El siglo de oro de la cultura visigoda, San Isidoro y su obra: Las Etimologías
-La sociedad visigoda: las relaciones de dependencia entre colonos y señores latifundistas, los libres y los esclavos, los judíos y su persecución en el siglo VII
-El enfrentamiento entre facciones visigodas por el trono, la llamada de los musulmanes y el inicio dela conquista musulmana

LA ESPAÑA MUSULMANA (ss. VIII-XV)
-La batalla de Guadalete en 711, la derrota de don Rodrigo, último rey visigodo y la invasión islámica de Tarik y Muza desde el norte de África
-El emirato dependiente de Damasco en el siglo VIII: Hispania como provincia del Imperio Omeya de Siria: las luchas en el emirato entre árabes y beréberes norteafricanos y la sublevación deéstos
-El emirato independiente de Damasco en el siglo IX: la llegada del omeya Abderramán I desde Siria, las aceifas o enfrentamientos contra los cristianos, las marcas fronterizas contra la España cristiana, las revueltas internas de mozárabes y muladíes
-El califato de Córdoba en el siglo X: aceifas contra los cristianos, Abderramán III como califa, relaciones diplomáticas y comerciales conBizancio, el Imperio Germánico y los reinos cristianos del norte peninsular, el esplendor cultural de Córdoba. La construcción de la mezquita de Córdoba
-Almanzor, el gran general cordobés y sus campañas contra los reinos cristianos, su muerte y la decadencia del califato cordobés
Los reinos de Taifas en los siglos XI y XII: la desintegración de la unidad política del califato en territoriosindependientes: las taifas de Toledo, Badajoz, Zaragoza, Granada y Sevilla
-Los reinos Taifas y el pago de parias o tributos a los cristianos a cambio de vasallaje y protección
-Florecimiento de la cultura taifa: el palacio de la aljarfería de Zaragoza, el cultivo de la poesía, la Historia, la Geografía y la Astronomía, entre otras ciencias
-Los almorávides en el siglo XI: Beréberes procedentes delreino Almorávide del norte de África, muy fanáticos del Corán, llamados por algunos reyes taifas ante el avance de los cristianos, conquistas almorávides en la península, caso de Valencia
-Los almohades en el siglo XII: llegada desde el norte de África en donde sustituyen a los almorávides. Capital en Sevilla, derrota de los cristianos en la batalla de Alarcos y expansión por La Mancha y el valle delTajo, derrota en la batalla de Las Navas de Tolosa en 1212 por Alfonso VIII de Castilla y el resto de los reyes cristianos
-Florecimiento de la cultura almohade: la construcción del alminar y de la mezquita de Sevilla (la Giralda), los intelectuales almohades: el filósofo Averroes y el médico Maimónides
-El Reino de Granada en los siglos XIII al XV: Granada como reino taifa en el siglo XIIItras la caída almohade, con la dinastía Nazarí, paga parias a Castilla como reino vasallo, en el siglo XIV surgen conflictos internos que provocan su debilidad política y las conquistas cristianas del siglo XV que culminan en 1492 con su conquista por los Reyes Católicos
-El florecimiento cultural y artístico del Reino de Granada: la construcción de la Alhambra
-Economía de Al-Andalus de los...