Buena vida Delibery

Construyendo representaciones argentinas:
Un drama social en Buena Vida, vida Delivery


“Brota el encanto del suelo argento”

El presente trabajo da cuenta de la construcción de las representaciones sociales de la nacionalidad en el marco de un territorio delimitado y marcado, en este caso, Argentina metaforizada en la casa del protagonista de la historia que se narra. Buena Vida-Deliveryes un film argentino en el que se encuentra representada la crudeza de vivir en un país azotado por la crisis económica. Esta crisis hace que Argentina los negocios sean un permanente delivery como una metáfora del movimiento y del cambio en la sociedad. En el momento en que se sitúa la historia, los negocios cierran y muchos de los emprendimientos se desarrollan en los propios hogaresparticulares usando el sistema del delivery: forma de trabajo inestable y una de las maneras de pensar que esa “Buena Vida” no es tan buena y que al ser “Delivery” es una parodia a la vida inestable y el trabajo precarizado.
El título de la película juega con este sentido de movimiento permanente como sortear el periodo de crisis, sobre todo, cuando la familia decide montar una churrería en la casa deHernán. Siguiendo la idea de Rossana Reguillo (2007), da la noción de una lucha continua por resituar prácticas dentro de un campo de fuerzas cambiantes, además de redefinir los vínculos sociales y las posibilidades de vida. Esta perspectiva, de horizonte, de esperanza y deseo (buena vida), y el servicio express que no dura nada con la noción propia de la globalización que contiene (entrega adomicilio).
Con una presentación formal que hace gala de un humor tragicómico, la película es un registro evidente sobre la Argentina en el año 2001 tras el corralito y la crisis que desata la caída del gobierno de Fernando de la Rúa (1). Durante el mes diciembre de 2001, a raíz de las forzosas restricciones a la extracción de dinero y transacciones bancarias impuestas, en ese momento, por el ministrode economía, Domingo Cavallo, se produjo una serie de cacerolazos. ¿Qué fue en su momento el cacerolazo? Una forma de manifestación de personas autoconvocadas espontánea y abiertamente para obtener respuesta a la apelación de una fuerza política universalmente en contra de un gobierno o políticas gubernamentales, a raíz de una causa. Por eso, es posible entender los cacerolazos, piquetes y otrasformas de manifestar como de imponer el cuerpo del representado, social e individualmente, mostrando su poder para cartografiar lo social invadiendo otros lugares: instaurando modos de ser, de hacer, de representar hegemónicamente.

¡Y no me vengan con cuentos chinos!
La película narra alrededor de dos meses en la vida de Hernán (Ignacio Toselli), un joven de veinticuatro años que trabaja demanera precaria como cadete de una mensajería en la ciudad de Buenos Aires, mientras apenas continúa con sus estudios de diseño industrial. Desde que su familia emigró a España donde vive su padre desde hace un tiempo, huyendo de la crisis que atraviesa el país; vive solo en su casa familiar y esto le da a Hernán la posibilidad de alquilar algunas piezas libres para el sustento diario; ahora vacía, yllena de recuerdos.
En secreto, Hernán está enamorado de Patricia, (actriz llamada Moro Anghileri), una empleada de una estación de servicio (YPF-GNC) a la que todavía no se ha animado a expresarle sus sentimientos. Al poco tiempo Hernán le ofrece un lugar para alquilar, siendo una de las habitaciones de su casa, por más que hasta ese momento vivía en la misma vivienda con su ex pareja. Perotodo cambiará cuando al enterarse de que Pato busca hospedaje, le vuelve a ofrecerle para alquilarle una pieza de su propia casa. Al poco tiempo de convivencia comienzan una relación amorosa aparentemente agradable. De repente, los familiares de Pato llegan desde una ciudad del interior (Mar del Plata) y se alojan por una noche en la casa de Hernán. La familia es respetuosa y se hace querer, pero...