buenas creencia
Páginas: 33 (8067 palabras)
Publicado: 28 de noviembre de 2014
TLÖN, UQBAR, ORBIS TERTIUS. UNA MIRADA ESPECULAR PARA UN PROCESO SEMIÓSICO. APLICACIÓN DE LA TEORÍA DE LOS ESPEJOS DE UMBERTO ECO
Laura Cascales
(Universidad de Murcia)
1. INTRODUCCIÓN
El presente trabajo versará sobre el cuento Tlön, Uqbar, Orbis Tertius, escrito por el argentino Jorge Luis Borges y publicado por primera vez en la revista “Sur” en 1940. Para abordarlo, propongo laaplicación al relato de la teoría elaborada por Umberto Eco en su ensayo “De los espejos”, contenido en su libro De los espejos y otros ensayos. Me serviré también del material adquirido a lo largo del seminario “Utopías II”, impartido por el Centro de Estudios y Documentación Jorge Luis Borges, en la universidad de Aarhus, Dinamarca, en el semestre de otoño del 2002, donde este relato fue debatidoen profundidad, así como de otras fuentes teóricas con las que ilustraré algunos aspectos de este estudio.
En primer lugar glosaré el argumento del relato para introducirnos en la materia que vamos a tratar. El relato está dividido en tres partes diferenciadas. En la primera, una voz narrativa nos refiere en primera persona un “descubrimiento” singular; el de un artículo de una enciclopedia”pirática”, que tras una búsqueda a través de manuales y enciclopedias, resulta versar sobre un país inexistente llamado “Uqbar”.
En la segunda parte, una voz narrativa cuyo referente coincide con el de la primera, nos explica en primera persona la adquisición casual del onceno tomo de una enciclopedia sobre un país llamado “Tlön”, por lo visto también inexistente; y nos ofrece un breve resumen delo contenido en él, centrando su atención en la particular manera de concebir el mundo de los habitantes de este universo inventado.
La última parte, encabezada por el epígrafe “1940. Salto Oriental” (Tlön, 174), adopta la forma de posdata de las dos partes anteriores, a las que esta última voz narrativa se refiere como “artículo” de una “Antología de la literatura fantástica” (Tlön, 174). Estaparte pretende ser, por un lado, la explicación del misterio referido en dicho artículo, al parecer dilucidado en la carta de un presunto confabulado en la creación de Tlön.
En esta carta que el narrador resume, se explican las cuestiones referentes a la enciclopedia de Tlön, quiénes crearon el proyecto y cómo se llevó a cabo. Por otro lado, se trata de un epílogo resolutivo no exento deambigüedad, en el que se narran los últimos acontecimientos, a saber: el hallazgo en el mundo real de objetos procedentes del mundo ficticio Tlön, la exhumación y divulgación de todos lo tomos de la enciclopedia y la subsiguiente simbiosis o conversión del mundo real en Tlön.
En los siguientes apartados de este estudio expondré en primer lugar, la teoría de Umberto Eco sobre los espejos, destacandoaquellas cuestiones que principalmente van a servir a nuestro objeto sobre el relato de Borges. La hipótesis sobre la que voy a fundamentar mi estudio es la de que en el relato de Borges se dan ciertos fenómenos especulares que son interesantes observar y desentrañar a la luz de la teoría elaborada por Eco.
El ensayo de Eco se articula básicamente en dos conceptos fundamentales: el de “fenómenosemiósico” (Es, 11) y el de “fenómeno especular” (Es, 11) -(más adelante se explicarán ambos conceptos)- y en la relación de estos dos fenómenos, cogiendo como punto de referencia los fenómenos especulares.
Baste decir en primera instancia, que trataremos de ver qué hay en este cuento de fenómeno especular y qué de semiósico, teniendo en cuenta que un relato es por su naturaleza de mensajeficcional, un “fenómeno semiótico”. Sobre la hipótesis de que el cuento de Tlön contiene (o es) un juego especular, parece interesante determinar de que manera este juego puede simular procesos semiósicos.
Una vez desentrañado esto, analizaremos qué tipo de espejo/s se han utilizado para construir las imágenes especulares encontradas en el cuento, poniendo en relación el mundo de Tlön con...
Laura Cascales
(Universidad de Murcia)
1. INTRODUCCIÓN
El presente trabajo versará sobre el cuento Tlön, Uqbar, Orbis Tertius, escrito por el argentino Jorge Luis Borges y publicado por primera vez en la revista “Sur” en 1940. Para abordarlo, propongo laaplicación al relato de la teoría elaborada por Umberto Eco en su ensayo “De los espejos”, contenido en su libro De los espejos y otros ensayos. Me serviré también del material adquirido a lo largo del seminario “Utopías II”, impartido por el Centro de Estudios y Documentación Jorge Luis Borges, en la universidad de Aarhus, Dinamarca, en el semestre de otoño del 2002, donde este relato fue debatidoen profundidad, así como de otras fuentes teóricas con las que ilustraré algunos aspectos de este estudio.
En primer lugar glosaré el argumento del relato para introducirnos en la materia que vamos a tratar. El relato está dividido en tres partes diferenciadas. En la primera, una voz narrativa nos refiere en primera persona un “descubrimiento” singular; el de un artículo de una enciclopedia”pirática”, que tras una búsqueda a través de manuales y enciclopedias, resulta versar sobre un país inexistente llamado “Uqbar”.
En la segunda parte, una voz narrativa cuyo referente coincide con el de la primera, nos explica en primera persona la adquisición casual del onceno tomo de una enciclopedia sobre un país llamado “Tlön”, por lo visto también inexistente; y nos ofrece un breve resumen delo contenido en él, centrando su atención en la particular manera de concebir el mundo de los habitantes de este universo inventado.
La última parte, encabezada por el epígrafe “1940. Salto Oriental” (Tlön, 174), adopta la forma de posdata de las dos partes anteriores, a las que esta última voz narrativa se refiere como “artículo” de una “Antología de la literatura fantástica” (Tlön, 174). Estaparte pretende ser, por un lado, la explicación del misterio referido en dicho artículo, al parecer dilucidado en la carta de un presunto confabulado en la creación de Tlön.
En esta carta que el narrador resume, se explican las cuestiones referentes a la enciclopedia de Tlön, quiénes crearon el proyecto y cómo se llevó a cabo. Por otro lado, se trata de un epílogo resolutivo no exento deambigüedad, en el que se narran los últimos acontecimientos, a saber: el hallazgo en el mundo real de objetos procedentes del mundo ficticio Tlön, la exhumación y divulgación de todos lo tomos de la enciclopedia y la subsiguiente simbiosis o conversión del mundo real en Tlön.
En los siguientes apartados de este estudio expondré en primer lugar, la teoría de Umberto Eco sobre los espejos, destacandoaquellas cuestiones que principalmente van a servir a nuestro objeto sobre el relato de Borges. La hipótesis sobre la que voy a fundamentar mi estudio es la de que en el relato de Borges se dan ciertos fenómenos especulares que son interesantes observar y desentrañar a la luz de la teoría elaborada por Eco.
El ensayo de Eco se articula básicamente en dos conceptos fundamentales: el de “fenómenosemiósico” (Es, 11) y el de “fenómeno especular” (Es, 11) -(más adelante se explicarán ambos conceptos)- y en la relación de estos dos fenómenos, cogiendo como punto de referencia los fenómenos especulares.
Baste decir en primera instancia, que trataremos de ver qué hay en este cuento de fenómeno especular y qué de semiósico, teniendo en cuenta que un relato es por su naturaleza de mensajeficcional, un “fenómeno semiótico”. Sobre la hipótesis de que el cuento de Tlön contiene (o es) un juego especular, parece interesante determinar de que manera este juego puede simular procesos semiósicos.
Una vez desentrañado esto, analizaremos qué tipo de espejo/s se han utilizado para construir las imágenes especulares encontradas en el cuento, poniendo en relación el mundo de Tlön con...
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