buenas tareas

LA TEORÍA DE LAWRENCE KOHLBERG
la educación que pretende ayudar a los alumnos y a las alumnas en el proceso de desarrollo y adquisición de las capacidades para sentir, pensar y actuar, así como de los conocimientos sustantivos para enfrentarse autónomamente a aquellas situaciones que implican o pueden implicar un conflicto de valores.
Sentir, porque es necesario estar abierto a los problemasmorales, y dejar paso a los aspectos emotivos y la empatía. Pensar, desarrollando el juicio crítico y la compresión crítica de la realidad, comprometiéndose en un dialogo crítico y creativo. Actuar, porque la educación moral debe Conocimientos sustantivos, son aquellos valores y actitudes deseables y sobre los cuales hay un amplio consenso
Para enfrentarse autónomamente, es decir, reconocer lacapacidad del sujeto para dirigirse a sí mismo no significa formarse aisladamente, sino que estos conocimientos se forman intersubjetivamente.
Conflicto de valores, no sólo los evidentes, sino situaciones, que en ocasiones pueden estar permitidas y no responder a motivaciones deseadas.
La educación moral no puede ser autoritaria, ni tampoco aceptar que cada uno tome soluciones de acuerdo concriterios subjetivos. Es necesario unir el respeto a la autonomía de cada sujeto con la razón dialógica y utilizarlos como herramientas que hagan posibles valores como la crítica, la abertura a los demás y el respeto a los derechos humanos. Tal propuesta de educación moral no tiene por qué violentar las creencias plurales del hombre y mujeres de las sociedades democráticas, pero puede en cambioayudarnos a vivir una vida más justa y solidaria
Así pues, la educación moral no se reduce al conocimiento de los valores, ni a la mejora del razonamiento moral, sino que también es la formación del carácter. Aristóteles dice: "Lo importante no es saber lo que es bueno, sino ser bueno."

Kohlberg comparte con Piaget la creencia en que la moral se desarrolla en cada individuo pasando por una serie defases o etapas. Estas etapas son las mismas para todos los seres humanos y se dan en el mismo orden, creando estructuras que permitirán el paso a etapas posteriores. Sin embargo, no todas las etapas del desarrollo moral surgen de la maduración biológica como en Piaget, estando las últimas ligadas a la interacción con el ambiente. El desarrollo biológico e intelectual es, según esto, una condiciónnecesaria para el desarrollo moral, pero no suficiente. Además, según Kohlberg, no todos los individuos llegan a alcanzar las etapas superiores de este desarrollo.

El paso de una etapa a otra se ve en este autor como un proceso de aprendizaje irreversible en el que se adquieren nuevas estructuras de conocimiento, valoración y acción. Estas estructuras son solidarias dentro de cada etapa, esdecir, actúan conjuntamente y dependen las unas de la puesta en marcha de las otras. Kohlberg no encuentra razón para que, una vez puestas en funcionamiento, dejen de actuar, aunque sí acepta que se produzcan fenómenos de desajuste en algunos individuos que hayan adquirido las estructuras propias de la etapa de un modo deficiente. En este caso los restos de estructuras de la etapa anterior podríanactuar aún, dando la impresión de un retroceso en el desarrollo.
Kohlberg extrajo las definiciones concretas de sus etapas del desarrollo moral de la investigación que realizó con niños y adolescentes de los suburbios de Chicago, a quienes presentó diez situaciones posibles en las que se daban problemas de elección moral entre dos conductas. El análisis del contenido de las respuestas, el uso derazonamientos y juicios, la referencia o no a principios, etc. -se analizaron treinta factores diferentes en todos los sujetos- fue la fuente de la definición de las etapas. Posteriormente, y para demostrar que estas etapas eran universales, Kohlberg realizó una investigación semejante con niños de una aldea de Taiwan, traduciendo sus dilemas morales al chino y adaptándolos un poco a la cultura...