buenass

En el marco de la promoción del español y la difusión de su cultura, la
Consejería de Educación ha apoyado los actos celebrados en el Benelux con motivo
del IV Centenario de la publicación de la primera parte de El Quijote y, en
particular, el Coloquio que tuvo lugar en Amberes el 9 de diciembre de 2005 con el
título “Tras las huellas del Quijote”, del que se recogen las ponencias en estapublicación.

Como Consejera de Educación quiero destacar en primer lugar la
satisfacción que me produce publicar en coedición con la Lessius Hogeschool de
Amberes esta obra que es uno de los ejemplos de la colaboración que esta
Consejería está llevando a cabo con instituciones culturales y universitarias de los
países que pertenecen a su ámbito de actuación.

Queremos destacaren la obra que presentamos participación de los
catedráticos, Jacques de Bruyne y Christian de Paepe que, en sendos estudios bien
documentados, nos introducen, con estilo ameno, en el “mejor libro de todos los
tiempos” y en la aventura de la obra quijotesca en sus correrías por Flandes.
También queremos poner de relieve todas las demás colaboraciones con que cuenta
esta publicación queforman, junto con las anteriores, una obra seria y atractiva para
la lectura.

A todos por igual nuestro agradecimiento por su excelente trabajo que ha
puesto a disposición de los lectores de la obra cervantina nuevas aportaciones y
puntos de vista sobre El Quijote y supone un eslabón más que se añade a la larga
cadena de lecturas e interpretaciones que se han ido produciendo desde lapublicación de la obra hace ya cuatro siglos.

En Literatura, se acepta como una evidencia que toda obra literaria actualiza
sus virtualidades con el lector. Y El Quijote, obra singular y compleja, española y
universal al mismo tiempo, a caballo entre el Renacimiento y el Barroco, con una
particular visión del mundo y un análisis profundo de los límites de la condición
humana, se haido actualizando y completando a lo largo de los siglos.
María A. González Encinar
2
Nada más salir de las prensas madrileñas de Juan de la Cuesta en 1605, sin
tiempo para profundizar en ella, El Quijote se leyó como una obra cómica, aunque
nueva y diferente de lo que hasta el momento se había escrito. Pero nada más. Han
tenido que venir después, con tiempo ya para la lectura reposada,las múltiples
interpretaciones y estudios de la obra desde el punto de vista literario, filológico,
filosófico, religioso, sociológico, político, jurídico, etc.

El Quijote es lo que escribió Cervantes y lo que los lectores de todas las
épocas y culturas han ido aportando. Particularmente a partir del siglo XIX, con el
Romanticismo, en que se profundiza en la obra cervantina y separte ya del hecho
de que El Quijote es una obra grande entre las grandes. A partir de este momento,
se empiezan a poner de relieve aspectos tan importantes como, por ejemplo, la
simbología de los personajes principales, la complementaridad entre ambos y su
interinfluencia, la quijotización y la sanchificación, la locura como recurso literario,
etc., etc.

Se escudriña, al mismo tiempo,en la vida de Cervantes con numerosas
biografías en una de las cuales, Vida ejemplar y heroica de Cervantes, se asciende al
autor a la categoría de personaje literario como héroe novelesco en el que es difícil
separar vida y literatura. Se estudia el pensamiento de Cervantes, genial y
autodidacta, de un hombre – y esta es la paradoja – que no tuvo ocasión de pasar
por las florecientesuniversidades de Alcalá o Salamanca.

Hoy contamos con todas estas investigaciones y muchas más a las que no se
alude por falta de espacio. Esto hace que no podamos leer ya El Quijote sin que
resuenen, en nuestros oídos, expresiones como el “Caballero de la Fe”, acuñada por
Miguel de Unamuno, en su Vida de Don Quijote y Sancho, al lado de la despedida y
firma que figuran en el pie de...