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DE LA REPRESENTACION LINGUISTICA DEL MUNDO:
SOBRE UNA FICCION FEMENINA EN LA ESPAÑA DE POSGUERRA
ROSA ISABEL GALDONA PÉREZ

Universidad de La Laguna

1. Acerca del texto y el mundo
Desde el punto de vista de los recorridos formales, no hay
texto que no constituya una ficción: porque el autor «inventa» el
modo de unir las palabras y los argumentos que quiere comunicar.
(Cesare Segre,Principios de análisis del texto literario.)

Escribir es, en cierta manera, jugar a inventarnos a nosotros mismos.
Hacernos cómplices de nuestra propia imaginación y creer en la ilusión de que
somos capaces de hacer de la realidad una ficción y de la ficción, una verdadera
realidad.
La literatura, qué duda cabe, es una forma privilegiada de escritura. En
ella, ese juego inacabable entre lapalabra y la cosa, entre el ser y el significar
es particularmente relevante, en la medida en que propicia una dialéctica, a
la vez rica y conflictiva, de la que brota (o puede hacerlo) eso que se ha dado
en llamar «una obra de arte verbal».
Y es que la crítica parece estar de acuerdo en que la ficcionalidad es un
elemento constitutivo de la obra literaria, pero en qué grado, de qué maneray junto a qué otros factores es una cuestión de más difícil resolución. Porque
literatura es algo más que simple imitación o pura imaginación. Es un hacer
humano que refleja la complejidad de nuestro entendimiento del mundo,
nuestro diálogo con la realidad en clave de grandilocuencia o sobriedad, de
ambigŭedad o precisión, de verdad o verosimilitud, y siempre desde la perspectiva irrepetibleque nos confiere nuestra individualidad.
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Anuario de Estudios Filológicos, XX/1997, 119-128

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ROSA ISABEL GALDONA PEREZ

Por eso entendemos que escribir es proyectarnos a nosotros mismos en esa
escritura, darnos significado mediante la palabra y ubicarnos en un contexto
del que nos apropiamos por el lenguaje. Y por eso, también, afirmamos con
Umberto Eco que copiar oinventar distintas realidades —hasta la más inverosímil que se pueda concebir— constituye siempre un encuentro entre lo
experimentado y lo imaginado, entre lo vivido y lo soriado, entre lo recordado
y lo temido:
Una literatura que, en sus formas abiertas e indeterminadas, exprese los
vertiginosos e hipotéticos universos aventurados por la imaginación ciendfica,
sigue debatiéndose en el terreno delo humano, puesto que sigue definiendo
un universo que ha asumido su nueva configuración precisamente en virtud de
una operación humana [...] Una vez más, la literatura expresaría nuestra relación con el objeto de nuestro conocimiento, nuestra inquietud frente a la forma
que hemos dado al mundo o a la forma que no podemos darle'.

Plantear lo literario en estos términos, de intersección entrevivencia personal y fabulación, supone la recuperación de algunos elementos del circuito
comunicativo que el inmanentismo estructuralista tenía abandonados, por
considerarlos externos al texto. Supone entender la literatura como un fenómeno comunicativo cuya especificidad no puede descansar exclusivamente en
el texto, sino que ha de hallarse en relación, no sólo con el p ŭblico receptor,sino también con el autor que emite ese mensaje artístico desde unas circunstancias vitales concretas. Supone, en definitiva, comprender que la literatura
no es tanto una práctica verbal «clesviada» de la norma lingiiística como un
uso individual y culturalmente diferenciado de la misma.
Muchas son ya las modernas disciplinas del discurso que se acercan a la
literatura desde esta perspectiva.Ello hace posible la ampliación de los estudios desde lo estrictamente textual hacia una teorización de lo contextual
literario, ayudando, así, a la conformación de una teoría literaria estructurada
de acuerdo a la triple dimensión semiótica —sintáctica, pragmática y semántica— que hace de la obra literaria un verdadero signo comunicativo.
Entendiendo, pues, el texto narrativo como el punto de...