Buho De Minerva Intro + 1 Y 2 Sergio
Páginas: 2 (423 palabras)
Publicado: 9 de junio de 2012
Lectura N°. 1: El Búho de Minerva; Introducción, capítulo 1 y 2.
Como hombres no especializados en materias filosóficas, esta ciencia nos hace un llamado a participar de ella, desde laemergencia del pensamiento, planteándonos desde la perspectiva de un cambio fundamental, en la concepción del mundo .Este cambio, provocado por una crisis, que compromete los presupuestos básicos delconocimiento, nos plantea la base de un nuevo despertar, una nueva concepción de lo que es el conocimiento y nuestra existencia, base fundamental del desarrollo.
Para lograr comprender, esta nuevatarea, es deber conocer , los parámetros en los cuales nos planteamos como seres pensantes y divisar, el cambio paradigmático que se nos presenta, replantearnos el conjunto de las acciones humanas,desde la perspectiva, de que toda existencia es cuestionable y debatible.
Es necesario comprender que la visión de el conocimiento, como tal el “paradigma de base”, no ha sido el mismo a travésde la historia, demostrándose inclusivamente, que un mismo paradigma, se plantea de distinta forma, para distintas sociedades. Esto nos lleva a visualizar que estamos a las puertas de un nuevo ciclode conocimiento, es decir, un nuevo cambio del paradigma y para comprender mejor este cambio, es necesario realizar un análisis a dos periodos históricos anteriores: La edad media y la modernidad.LA EDAD MEDIA: con una matriz teocéntrica, coloca a Dios y a la fe como elemento central de la universalidad .Como sentido absoluto ,de la verdad subyugada a la razón absoluta de Dios , seromnipresente, jerarquizando tanto el mundo terrenal, como espiritual. La búsqueda del conocimiento, subordinada al principio fundamental de que Dios (la verdad) esta antes que la razón, y estácontrolada y vigilada, por quienes son llamados a interpretar esta verdad.
LA MODERNIDAD: esta se gesta en medio de una crisis de autoridad de la iglesia, a nivel político como intelectual...
Como hombres no especializados en materias filosóficas, esta ciencia nos hace un llamado a participar de ella, desde laemergencia del pensamiento, planteándonos desde la perspectiva de un cambio fundamental, en la concepción del mundo .Este cambio, provocado por una crisis, que compromete los presupuestos básicos delconocimiento, nos plantea la base de un nuevo despertar, una nueva concepción de lo que es el conocimiento y nuestra existencia, base fundamental del desarrollo.
Para lograr comprender, esta nuevatarea, es deber conocer , los parámetros en los cuales nos planteamos como seres pensantes y divisar, el cambio paradigmático que se nos presenta, replantearnos el conjunto de las acciones humanas,desde la perspectiva, de que toda existencia es cuestionable y debatible.
Es necesario comprender que la visión de el conocimiento, como tal el “paradigma de base”, no ha sido el mismo a travésde la historia, demostrándose inclusivamente, que un mismo paradigma, se plantea de distinta forma, para distintas sociedades. Esto nos lleva a visualizar que estamos a las puertas de un nuevo ciclode conocimiento, es decir, un nuevo cambio del paradigma y para comprender mejor este cambio, es necesario realizar un análisis a dos periodos históricos anteriores: La edad media y la modernidad.LA EDAD MEDIA: con una matriz teocéntrica, coloca a Dios y a la fe como elemento central de la universalidad .Como sentido absoluto ,de la verdad subyugada a la razón absoluta de Dios , seromnipresente, jerarquizando tanto el mundo terrenal, como espiritual. La búsqueda del conocimiento, subordinada al principio fundamental de que Dios (la verdad) esta antes que la razón, y estácontrolada y vigilada, por quienes son llamados a interpretar esta verdad.
LA MODERNIDAD: esta se gesta en medio de una crisis de autoridad de la iglesia, a nivel político como intelectual...
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