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La fenomenología es un método y una manera de ver el mundo.
estudia la relación que existe entre los hechos (fenómenos) y el
ámbito en que se hace presente esta realidad (conciencia).
Cuando el fenomenólogo describe lo que ve no se preocupa por
el aspecto concreto de lo que ve, intenta captar lo esencial; así,
si se preocupa por estudiar la voluntad, no intenta describir los
aspectosconcretos presentes en un acto voluntario real sino
la esencia de la voluntad y sus relaciones esenciales con otros
aspectos de la subjetividad como el conocimiento o la libertad.

—
Las tesis fundamentales de la fenomenología
husserliana
expuesta en su obra
investigaciones
lógicas . Son básicamente dos:
— Para captar el fluir y el contenido de la conciencia
debemos limitarnos a describir loque se presenta en
ella , sin dejarnos condicionar por las teorizaciones que
pudimos haber hecho sobre ese contenido.
— La descripción señalada antes , muestra que en el fluir
de la conciencia se presentan, además de referencia a
objetos concretos esencias ideales.
— La conciencia para hursell es siempre una conciencia

intencional , es decir implica una relación con un
objeto. Paraacceder a las esencias que aparecen los
fenómenos que se dan en la conciencia es necesario
purificarlo.

— Ej.: la fenomenología del amor no consistirá en describir

experiencias concretas y realistas del amor, sino las
vivencias necesarias para experimentar el amor como un
valor.
— Tres fases importantes: La primera de éstas fases es

la conciencia, es decir, la Conciencia del objeto comocosa sensible que se opone al sujeto; la segunda fase
es la de la Autoconciencia, que trata con gran amplitud
el problema de la conciencia social; la tercera fase es
la de la Razón, a la que se presenta como la síntesis o
unidad de las fases precedentes en un nivel superior, en
otras palabras, la razón es la síntesis de la objetividad y

— Existencialismo es el nombre que se usa paradesignar a una

corriente filosófica o de pensamiento de corte irracionalista
que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolongó más o menos
hasta la segunda mitad del XX
— Hacia la tercera década del siglo XX, surge en Alemania el
existencialismo y de allí se difunde por el resto de Europa,
especialmente en Francia. Esta escuela, podría interpretarse
como una reacción ante un período de crisisde conciencia a
nivel social y cultural.
— El existencialismo es un movimiento filosófico que concentra

su atención en la existencia humana y pretende solucionar las
preocupaciones del hombre actual.
— La filosofía existencial o existencialismo, se interesa en
reflexionar sobre el sentido de la existencia y de la muerte,
por encima de cuestiones abstractas que supuestamente
encubren losconflictos del hombre..

— Uno de los rasgos más apreciables de los filósofos

del existencialismo es su pesimismo, pesadumbres
y desasosiego frente a un mundo que no ofrece
ningún tipo de seguridad, pero también le muestra
un camino individualmente creativo de hacerse a sí
mismo, a pesar de lo dado o de toda circunstancia
— el modo de ser propio del hombre.
— Existencia

es lo quenunca es objeto; es el origen
a partir del cual yo pienso, y actúa sobre el cual
hablo en pensamientos que no son conocimiento
de algo: 'existencia' es lo que se refiere y
relaciona consigo mismo y, en ello, con su propia
trascendencia. Jaspers

— "la existencia precede su esencia (Sartre), es decir,

que no hay una naturaleza humana que determine
a los individuos, sino que son sus actoslos que
determinan quiénes son, así como el significado
de sus vidas. El existencialismo defiende que el
individuo es libre y totalmente responsable de sus
actos. Esto incita en el ser humano la creación de
una ética de la responsabilidad individual, apartada
de cualquier sistema de creencias externo a él.

— Jean Piaget nació el 9 de agosto de 1896 en Neuchâtel y

murió el 16 de...