BUROCRATIZACIÓN DEL PODER MÉDICO 1


BUROCRATIZACIÓN DEL PODER MÉDICO
BIOÉTICA


ÉTICA EN LA EDAD MODERNA

David Humeé
Trató la ética por primera vez en Tratado de la Naturaleza Humana. Más tarde extrajo y extrapoló las ideas allí propuestas en un ensayo más corto titulado Investigación sobre los principios de la moral. La aproximación de Humeé a los problemas morales es fundamentalmente empírica. En lugar de decir cómo deberíade operar la moral, expone cómo realizamos los juicios morales. Tras proporcionar varios ejemplos llega a la conclusión de que todas de las conductas que aprobamos lo hacemos para incrementar la utilidad pública (1).

Ética formal:
Laski (1961), llama ética formal “la doctrina moral creada por Kant en el siglo XVIII porque prescinde de elementos empíricos, se funda de manera exclusiva en la razónse trata como una ética racional”. La característica esencial de la ética kantiana consiste en indicar que una máxima describe propiamente una acción moral cuando cumple un requisito puramente formal: que pueda ser concreta.
Fuentes para el estudio de la Ética Formal
Laski (citado por Valenzuela,1961), refiriéndose a la ética para Kant se encuentra expuesta entre obras fundamentales, Metafísica delas costumbres (1785), en la Crítica de la Razón de la Práctica, Kant propone dos objetivos fundamentales:
Demostrar la falsedad de toda doctrina moral que pretenda apoyarse en consideraciones empíricas.
Otorgar a la ética una exclusivamente racional y apriorística.

Siguiendo este orden de ideas Kant al formular su ética observa que la razón teórica se expresa por medios de juicios. Existendiversas clases de imperativos. (La conciencia moral), Kant los divide en dos imperativos:

Imperativos hipotéticos:
Ordenan una acción que es buena con respecto a una finalidad posible o real.
Imperativos categóricos:
Ordenan una acción que es buena en sí misma y que por lo tanto debe cumplirse necesariamente. El imperativo categórico en la educación es usado como medio operativo de modificación delcomportamiento.

La ética de Kant como ética de los propósitos

Según Kant una acción es buena cuando se realiza por deber (buena voluntad), y no por inclinación. El hombre solo obra moralmente cuando reprime sus sentimientos e inclinaciones y hace lo que debe hacer. Kant distingue diversos tipos de acciones, por ejemplo, un amigo nuestro ha cometido un crimen y acude a nosotros para que loescondamos de la justicia. Tenemos tres posibilidades, según Kant para actuar:

Acciones contrarias al deber (inmorales):
En ellas ni siquiera se plantea la cuestión de si puede suceder por deber, puesto que ocurren contra este (comportamiento inmoral), esconder a nuestro amigo y obstaculizar a la justicia. Actuamos por amor al amigo, pero ¿Qué pasaría si todo el mundo actuara de esta forma? es más,en el caso de que hubiesen matado a nuestro padre ¿pensaríamos que la persona que esconde al asesino está actuando debidamente?

Acciones conformes al deber y por el deber (Estrictamente Legales):
Son las que uno realiza guiado por la voluntad solamente cuando el hombre reconoce que debe pagar una deuda que esa es su obligación, entregar a la justicia a nuestro amigo por miedo a vernos implicadosen su crimen. El móvil de nuestra acción sigue siendo egoísta. Hemos hecho lo que deberíamos hacer, pero nuestra acción sigue siendo inmoral, según Kant, porque nuestra voluntad no ha sido determinada por la conciencia del deber, sino por el miedo a las posibles represalias.

Acciones por deber (Morales):
En ellas hay adecuación externa del sentimiento hacia la norma. El individuo actúa por temoro inclinación a la ley no por respeto al deber entregamos a nuestro amigo a la justicia porque consideramos que es nuestro deber, por mucho que nos duela ver al amigo en tal posición.



Rene Descartes
(Filósofo, matemático y físico)
Albornoz (citado por Vadel 2004), nació en Haye (Pueblo de la Turema), el 31 de marzo de 1596.desde 1618 hasta 1619 participo en la vida militar no por sentir...