Buscador De Sentidos

El buscador de sentido
Cristóbal Holzapfel

Anda una pregunta Anhelando respuesta Camina y camina Por habitaciones De una enorme casa Pero como no encuentra allí La respuesta Sale a la calle Y camina por el barrio Mas Tampoco allá fuera Hay respuesta alguna Entonces Apurando el paso Se va a las grandes avenidas Y camina Entre el bullicio Y la vorágine del tránsito vehicular Cae la noche Ynuestra pregunta Aún no encuentra nada En un parque pasa la noche Tendida en el prado La pregunta mira las estrellas Esperando de ellas Una respuesta Pero No hay tal Y nuestra pregunta Se duerme En los brazos de una soledad infinita

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Al día siguiente Abandona la ciudad Y se aventura al campo La respuesta no aparece tampoco Por ningún lado La pregunta llega a la costa del océano Al borde deldesierto Y allá la vemos Perderse Entre playas y roqueríos

1 La pregunta es tal porque anhela respuesta. La pregunta es a la vez, como también la respuesta, algo relativo al sentido. Este sentido puede ser el significado de algo o su justificación. La pregunta es, de este modo, ante todo pregunta por el sentido. Mas, esto conlleva un elemento pasional: la pregunta por el sentido anhela unarespuesta. Su anhelo, su ansia, su deseo de respuesta puede ser tan grande que, suele suceder, que la pregunta predispone, predetermina la respuesta. Por su parte, la respuesta, porque manifiesta algún interés en responderle a una pregunta en particular que se dirige a ella, suele responder a la pregunta en cuestión más de la cuenta, más de lo que ella estrictamente puede, pretendiendo así satisfacer elanhelo de la pregunta. Es notable el juego que hay entre pregunta y respuesta: lo que más anhela la pregunta es la respuesta, pero ésta acalla la pregunta, la apacigua, la aquieta, y cuando ya es demasiado fuerte y contundente, la apaga. Hay algo de índole erótico (en el más amplio sentido de la palabra) en esta relación entre pregunta y respuesta. En cierto modo, el que se acerca a otro comoconquistador, se presenta como respuesta, y como respuesta a quien está precisamente deseoso de ella. Pero, esa relación entre pregunta y respuesta que se presenta en los lazos amorosos, es peculiar, por cuanto se da aquí una reciprocidad. El que es respuesta a una pregunta pasa pronto a ser a la vez pregunta y quien es pregunta es ahora respuesta. Probablemente sin este cambio, este intercambio designos no hay lo que conocemos como pareja de enamorados. Cada enamorado es así pregunta y respuesta, pero nunca sincrónica, sino diacrónicamente, cambiando de tiempo en tiempo de signo. Pero esta paritaria reciprocidad, este cambio de signos, es exclusiva de los lazos amorosos (incluyendo en ello no sólo la relación de pareja, sino los vínculos familiares y comunitarios, como también en el ámbitode la pedagogía, según como la pensara Platón). 2

En general, sucede lo contrario: que el camino establecido es unidireccional: él va de la pregunta a la respuesta, sucediendo que esta última representa un cierre. En otras palabras, la respuesta es siempre respuesta y en ello se solaza, experimentando un auto-goce. El ingenio de la respuesta es tal que suele generar estructura, sistema,doctrina, sucediendo entonces que la pregunta se presenta como cándida, al no sospechar que la respuesta que se le da, posee un enorme peso específico. Es más, la respuesta, junto con generar estructura, genera también institución. El artilugio de que dispone es tal que, para decirlo de un modo curioso: la respuesta tiene con frecuencia a la vez innumerables otras respuestas concatenadas bajo la manga,reservadas, envasadas. Es más, la respuesta puede ser y ha sido prepotente a lo largo de extensos periodos históricos, ya que prohíbe que cualquier pregunta se constituya, respecto de lo que ella supone precisamente responder con holgura. A su vez, en razón de que toda respuesta conlleva el trazado de límites, éstos en cierto modo incitan a ser traspasados. Si el límite supone una prohibición,...