BUSCANDO AL PADRE Y SU LEY. DESDE LA HORDA PRIMITIVA HASTA EL DERECHO CONTEMPORÁNEO.


Nombre: Yesenia Rueda soto
Curso: Subjetividad padre y cultura
Docente: Martha Silvia De Castro.
Facultad: Derecho y Ciencias Políticas. Universidad Nacional De Colombia.

BUSCANDO AL PADRE Y SU LEY. DESDE LA HORDA PRIMITIVA HASTA EL DERECHO CONTEMPORÁNEO.


“Adorado hoy como un dios, puede ser muerto mañana como un criminal. Pero en este cambio de actitud no tenemos derecho a veruna prueba de inconstancia ni una contradicción. Por el contrario, permanece el pueblo lógico hasta el fin. Si su rey es su dios -piensan-, debe mostrarse también su protector, y desde el momento en que no quiere protegerlos, debe ceder su puesto a otro más inclinado a hacerlo”1
Resumen.
Desde que existe la el hombre como ser social, ha existido la ley, entendida como ese precepto que buscapreservar el orden y la convivencia entre sujetos.
La evolución de la sociedad, desde la horda primitiva, hasta la sociedad moderna, ha evolucionado, en cuanto a su complejidad como grupo, tamaño y lay que la rige. Es así como se llegan a distinguir hoy 3 clases de normas: social, religiosa y de jurídica (cada una con sus respectivas categorías internas). Si bien esta clasificación es arbitraria (aligual que toda clasificación), es a mi juicio, la que englobaría la gran mayoría de leyes y además, las categorizaría según, la versión del padre cuya ley la va a gobernar.
Esta categorización según la ley del padre presente en cada una, es perfecta para introducir, un segundo tema (no menos importante) que se relaciona con el primero (la ley del padre como origen de toda ley), y es el delneurótico moderno en cuanto a la necesidad de un padre que dirija su camino, y como, ha buscado al padre en cada una de nuestras agrupaciones de leyes, así, se intentara dar a través de este trabajo cuenta, de cuál sería el padre para cada neurótico, según la ley a la cual esta adherido mayormente (admitiendo también que pueda estar adherido a varias).
Palabras clave: Padre, ley del padre, religión,sociedad, derecho, culpa, neurótico.



El afán del conocimiento y los teóricos, por darle explicación a cada fenómeno de la vida (en especial los que más directamente le atañen al hombre, por cuanto su relación con este), ha llegado al psicoanálisis, entendido como la disciplina que busca “investigar y curar las enfermedades mentales mediante el análisis de los conflictos sexualesinconscientes originados en la niñez”2, la cual fue si no creada, expuesta y fundamentada en su mayoría por el medico austriaco S. Freud.
Dentro de los abundantes conceptos y teorías, expuestas por los diferentes psicoanalistas, se encuentra el que sería uno de los pilares (junto al inconsciente y la sexualidad como tal, cabe decir que estos tres conceptos principales interactúan entre sí, dando unosexplicación a los otro y siendo a su vez de causa de los mismos) fundamentales en el psicoanálisis freudiano, es el de “la ley del padre”, la cual será el pilar más importante en nuestro intento de mostrar cómo esta es el origen de las demás normas, ello determinado por la necesidad que de esta figura paterna tiene el neurótico moderno.
La ley del padre, podría definirse como esa norma que encierra losdos grandes tabúes, que servirían como piedras angulares de la estructura social, estos son, la prohibición del incesto y el parricidio, lo cual es a su vez podríamos definir como, el primero, la necesidad de limitar el deseo sexual del hijo hacia la madre, siendo el padre el agente de la castración a través de dicha limitación. El segundo, el parricidio, sería la prohibición de dar muerte alpadre con el fin de acceder a la madre, esta visión de la ley del padre como elemento constitutivo de la sociedad, es expuesta ampliamente por Freud en su texto Tótem y Tabú3.
La importancia de la mencionada ley, es bastante, si asumimos que si esta no estuviese en un lugar al que se le da tanta obediencia, seguramente, no se habría podido conformar la sociedad, mucho menos habría podido...