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Páginas: 12 (2769 palabras)
Publicado: 3 de octubre de 2012
ROSA, Celso. “La cultura rap: comunicación y lenguaje de los bordes”. Culturas Populares. Revista Electrónica 4 (enero-junio 2007), 9pp.
http://www.culturaspopulares.org/textos4/articulos/rosa1.pdf
ISSN: 1886-5623
LA CULTURA RAP: COMUNICACIÓN Y LENGUAJE DE LOS BORDES
CELSO ROSA
Doctor en Comunicación y Semiótica del PUC – São Paulo, Investigador del Centre de Estudios de la Oralidad delPUC – São Paulo e Profesor universitario del Centre Universitario FIEO – São Paulo
Resumen Estudio sobre la joven cultura rap de São Paulo, sobre su nacimiento, evolución, códigos estéticos y discursivos. Sobre su relación con sus modelos británicos y norteamericanos, y sobre sus rasgos de originalidad, según es cultivada en los espacios públicos que están en los “bordes” de la metrópoli.Palabras clave: São Paulo. Brasil. Rap. Hip Hop. Funk. Música Popular. Semiótica. Borde. Abstract Study of youth rap culture of São Paulo. Analyse of its birth, evolution, aesthetic and narrative codes, attending to its British and North American models, and to its original features. Discussion of public stages as “borders” of big towns. Keywords: São Paulo. Brasil. Rap. Hip Hop. Funk. Popular Music.Semiotics. Border.
E
Rap.
l estudio de una cultura propone infinidad de conexiones en sus expresiones en el espacio. Ese espacio, una especie de mapa de movimientos, que presento como propuesta de discusión, nace en las fronteras de las grandes ciudades,
como São Paulo. Es en ese espacio que grupos de jóvenes, a inicios de la década de 1980, comenzaron a crear un proyecto deconcienciación y de aglutinación de los excluidos, inspirado por un movimiento estadounidense similar, en torno a la cultura Este trabajo, que tiene como objetivo realizar lecturas de la comunicación de una determinada cultura, la Cultura Rap, creada en la periferia de las grandes ciudades, parte de las reflexiones de los filósofos franceses Gilles Deleuze y Felix Guattari, para abordar las múltiplesdimensiones de un objeto como es la Cultura Rap.
Centro de la ciudad de São Paulo. Fotografía de Elcio Silva
Trataré de desarrollar una reflexión en que los focos de atención serán las relaciones de lenguajes que siempre están en movimiento dentro de una sociedad. A través de ese flujo de intenciones se puede observar la idea de recepción del mundo de las cosas, lo que provoca cambios en el conjuntode reciprocidades de las muchas ciudades cerradas que se solapan sobre las grandes ciudades contemporáneas. Aunque exista la tendencia a observar determinados grupos cerrados desde una perspectiva democrática, sujetos a eventuales contaminaciones, lo cierto es que, en un primer momento, siempre hay centros jerarquizados, con códigos, leyes y normas. La Cultura Rap la promovieron, inicialmente, ungrupo cerrado de jóvenes que se concentran en los bordes de las grandes metrópolis, y que se rigen por medio de códigos, leyes y normas emanados de sus centros jerarquizados. En sus expresiones artísticas, esos jóvenes explotan cuestiones relacionadas con un macropoder –el Estado– y con la dinámica de varios espacios, donde inclusión / exclusión, desigualdad social, violencia y marginalidad sonrealidades candentes. Las teorías de las sociedades cerradas muestran que esos grupos localizados en los bordes de las grandes ciudades no quieren una relación que esté fuera de sus discursos, que se dirigen siempre a un centro. Esos grupos son células sociales que pasan por el filtro de una jerarquía construida. Y, en esos estudios de sistemas, se verifica la distribución de la inclusión yexclusión analizada por el filósofo francés Edgar Morin:
2
Las sociedades sólo existen, y las culturas sólo se forman, conservan, transmiten y desarrollan, a través de las interacciones cerebrales / espirituales entre individuos. La cultura, que es característica de la sociedad humana, es organizada / organizadora vía el vehículo cognitivo que es el lenguaje, a partir del capital cognitivo...
http://www.culturaspopulares.org/textos4/articulos/rosa1.pdf
ISSN: 1886-5623
LA CULTURA RAP: COMUNICACIÓN Y LENGUAJE DE LOS BORDES
CELSO ROSA
Doctor en Comunicación y Semiótica del PUC – São Paulo, Investigador del Centre de Estudios de la Oralidad delPUC – São Paulo e Profesor universitario del Centre Universitario FIEO – São Paulo
Resumen Estudio sobre la joven cultura rap de São Paulo, sobre su nacimiento, evolución, códigos estéticos y discursivos. Sobre su relación con sus modelos británicos y norteamericanos, y sobre sus rasgos de originalidad, según es cultivada en los espacios públicos que están en los “bordes” de la metrópoli.Palabras clave: São Paulo. Brasil. Rap. Hip Hop. Funk. Música Popular. Semiótica. Borde. Abstract Study of youth rap culture of São Paulo. Analyse of its birth, evolution, aesthetic and narrative codes, attending to its British and North American models, and to its original features. Discussion of public stages as “borders” of big towns. Keywords: São Paulo. Brasil. Rap. Hip Hop. Funk. Popular Music.Semiotics. Border.
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Rap.
l estudio de una cultura propone infinidad de conexiones en sus expresiones en el espacio. Ese espacio, una especie de mapa de movimientos, que presento como propuesta de discusión, nace en las fronteras de las grandes ciudades,
como São Paulo. Es en ese espacio que grupos de jóvenes, a inicios de la década de 1980, comenzaron a crear un proyecto deconcienciación y de aglutinación de los excluidos, inspirado por un movimiento estadounidense similar, en torno a la cultura Este trabajo, que tiene como objetivo realizar lecturas de la comunicación de una determinada cultura, la Cultura Rap, creada en la periferia de las grandes ciudades, parte de las reflexiones de los filósofos franceses Gilles Deleuze y Felix Guattari, para abordar las múltiplesdimensiones de un objeto como es la Cultura Rap.
Centro de la ciudad de São Paulo. Fotografía de Elcio Silva
Trataré de desarrollar una reflexión en que los focos de atención serán las relaciones de lenguajes que siempre están en movimiento dentro de una sociedad. A través de ese flujo de intenciones se puede observar la idea de recepción del mundo de las cosas, lo que provoca cambios en el conjuntode reciprocidades de las muchas ciudades cerradas que se solapan sobre las grandes ciudades contemporáneas. Aunque exista la tendencia a observar determinados grupos cerrados desde una perspectiva democrática, sujetos a eventuales contaminaciones, lo cierto es que, en un primer momento, siempre hay centros jerarquizados, con códigos, leyes y normas. La Cultura Rap la promovieron, inicialmente, ungrupo cerrado de jóvenes que se concentran en los bordes de las grandes metrópolis, y que se rigen por medio de códigos, leyes y normas emanados de sus centros jerarquizados. En sus expresiones artísticas, esos jóvenes explotan cuestiones relacionadas con un macropoder –el Estado– y con la dinámica de varios espacios, donde inclusión / exclusión, desigualdad social, violencia y marginalidad sonrealidades candentes. Las teorías de las sociedades cerradas muestran que esos grupos localizados en los bordes de las grandes ciudades no quieren una relación que esté fuera de sus discursos, que se dirigen siempre a un centro. Esos grupos son células sociales que pasan por el filtro de una jerarquía construida. Y, en esos estudios de sistemas, se verifica la distribución de la inclusión yexclusión analizada por el filósofo francés Edgar Morin:
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Las sociedades sólo existen, y las culturas sólo se forman, conservan, transmiten y desarrollan, a través de las interacciones cerebrales / espirituales entre individuos. La cultura, que es característica de la sociedad humana, es organizada / organizadora vía el vehículo cognitivo que es el lenguaje, a partir del capital cognitivo...
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