Bushido
Páginas: 3 (673 palabras)
Publicado: 25 de junio de 2011
Bushido (La Vía del Guerrero)
“El que se aferra acaba cayendo, pero el que no se aferra, no teme ninguna caída” Máxima samurái
Los valores éticos de los códigos guerreros japoneses tienen susraíces en las virtudes confucianas que regían las relaciones sociales como eran:
- Ren: Benevolencia, bondad
- Zhi: Inteligencia, sagacidad, sabiduría, sentido común
- Li: Losbuenos modales, la cortesía
- Yi: La lealtad, el deber
- Xin: La honestidad y la rectitud
Es innegable que la dimensión espiritual del Budo proviene del budismo en cuanto se refiere alas ideas de armonía y unificación del cuerpo y el espíritu, así como el auto control y el comportamiento altruista.
Los principios del Bushido tienen por objeto la formación individual del guerreroy constituyen una muestra de las relaciones que los samuráis mantenían con la sociedad de su época y con sus iguales o superiores, ya perteneciesen o no al mismo clan, y estaban fuertementeinfluenciados por la doctrina de Confucio y Buda.
El samurái no era un santo ni un caballero pletórico de virtudes al estilo de los nobles hidalgos de la edad media europea, sino un guerrero contratado porun señor feudal que emprendía guerras por intereses económicos, políticos o simplemente por ambición de poder.
La realidad cotidiana de la clase guerrera estaba marcada por el combate, la violencia,el peligro, las intrigas, la venganza y la muerte acechando en cualquier momento, y estos bushis eran personas de carne y hueso, sujetos a todas las debilidades como cualquier otro ser humano, aunquebien es verdad que hubo excepciones ejemplares cuya memoria ha quedado recogida en los relatos de esas épocas.
Cuando el señor feudal era derrotado, muchos de sus samuráis se pasaban al bando delvencedor sin ningún remordimiento. Toda ocasión oportunista como la sorpresa, el engaño, el asesinato, se admitían como buenas, con tal de conseguir los objetivos. Incluso en medio de una batalla,...
“El que se aferra acaba cayendo, pero el que no se aferra, no teme ninguna caída” Máxima samurái
Los valores éticos de los códigos guerreros japoneses tienen susraíces en las virtudes confucianas que regían las relaciones sociales como eran:
- Ren: Benevolencia, bondad
- Zhi: Inteligencia, sagacidad, sabiduría, sentido común
- Li: Losbuenos modales, la cortesía
- Yi: La lealtad, el deber
- Xin: La honestidad y la rectitud
Es innegable que la dimensión espiritual del Budo proviene del budismo en cuanto se refiere alas ideas de armonía y unificación del cuerpo y el espíritu, así como el auto control y el comportamiento altruista.
Los principios del Bushido tienen por objeto la formación individual del guerreroy constituyen una muestra de las relaciones que los samuráis mantenían con la sociedad de su época y con sus iguales o superiores, ya perteneciesen o no al mismo clan, y estaban fuertementeinfluenciados por la doctrina de Confucio y Buda.
El samurái no era un santo ni un caballero pletórico de virtudes al estilo de los nobles hidalgos de la edad media europea, sino un guerrero contratado porun señor feudal que emprendía guerras por intereses económicos, políticos o simplemente por ambición de poder.
La realidad cotidiana de la clase guerrera estaba marcada por el combate, la violencia,el peligro, las intrigas, la venganza y la muerte acechando en cualquier momento, y estos bushis eran personas de carne y hueso, sujetos a todas las debilidades como cualquier otro ser humano, aunquebien es verdad que hubo excepciones ejemplares cuya memoria ha quedado recogida en los relatos de esas épocas.
Cuando el señor feudal era derrotado, muchos de sus samuráis se pasaban al bando delvencedor sin ningún remordimiento. Toda ocasión oportunista como la sorpresa, el engaño, el asesinato, se admitían como buenas, con tal de conseguir los objetivos. Incluso en medio de una batalla,...
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