Busqueda de la libertad

BUSQUEDA DE LA LIBERTAD

Los primeros humanos estaban absolutamente identificados con el mundo natural, pero a medida que fueron adquiriendo conciencia de sus posibilidades, se quisieron desligar. El individuo permanece, en una primera etapa, fuertemente atado al mundo natural y social y va saliendo progresivamente. [...]

En la historia de la vida de un individuo se identifica el mismoproceso. El nacimiento supone, en cierto modo, abandonar una dependencia absoluta con respecto a la madre, para adquirir una de relativa. La evolución, la educación, la maduración, no comporta otra cosa que continuar dicho proceso que se inicia en el momento del alumbramiento. Cuanto más crece el niño, más desarrolla la búsqueda constante de libertad e independencia. Mientras el individuo no es capazde cortar el cordón umbilical que le liga con su familia, sus amigos o, incluso, con una clase social determinada, no es capaz de experimentar una libertad real. La existencia humana comienza, pues, cuando se supera esta determinación primordial, ya sea biológica o psicológica o social para alcanzar la libertad.

El mito bíblico de la expulsión del hombre del paraíso nos ofrece un relatoespecialmente sugerente en este sentido. El mito identifica el comienzo de la historia de la humanidad con un acto de elección. El hombre y la mujer viven en una especie de paraíso original: no tienen que trabajar, no sufren, no se pelean. Sólo han de vigilar de no comer, por prohibición divina, los frutos de un árbol frutero que hay justo en medio del jardín del Edén. Como es de suponer, llevados por lasganas de hacer aquello que no debemos hacer —que identifican nuestra especie— acaban comiéndose la fruta. Un acto de libertad que significa la rebelión contra la autoridad de Dios y que es castigado duramente. Actuar contra los mandamientos de la autoridad, cometer un pecado, es, pero, el primer acto que identifica esencialmente la mujer y el hombre -en este sentido tal vez sería interesanterecordar el papel protagonista que tiene Eva a la hora de tomar esta decisión. Un acto de desobediencia civil que, como tantas veces posteriormente, significará el comienzo de una historia, una nación, un nuevo mito, una vida... La misma dirección que emprendió Prometeo cuando robó el fuego a los Dioses y que supuso, implícitamente, un alejamiento de la naturaleza para acercarse a la cultura, lasociabilidad y la libertad.

EMANCIPACION POLITICA

1. El advenimiento de la ciudadanía moderna

La emancipación política es el advenimiento de la ciudadanía moderna. Esta no está ligada a un status social, en particular al status de propietario. Nada impide, a priori, considerar a todos los individuos como ciudadanos teóricamente iguales en el ejercicio del poder político. Digámoslo de otramanera, con el fin de destacar mejor la ruptura en la historia de la humanidad. En todas las sociedades del pasado, el ejercicio del poder político estaba reservado explícitamente a un grupo de individuos definidos por un status social, mientras que la ciudadanía moderna es un derecho del individuo, como miembro del "género humano", es un derecho universal del "hombre".

Por eso, por lo demás, sehabla de sufragio universal. Por esto también, se puede decir - como el joven Marx - que esta ciudadanía es abstracta, en el sentido fuerte del término. Para significar la igualdad de principios de los individuos en el ejercicio del poder político, el enunciado de la ciudadanía moderna debe hacer abstracción de las diferencias sociales, de sexo, etc., debe abstraer a los individuos de suscondiciones de existencia concretas. Este es el precio a pagar para proclamar la igualdad política de todos los individuos, sea cual fuera su sexo, su "raza" o sus condiciones sociales.

Tomemos estas cuestiones una a una. En todas las sociedades del pasado, el ejercicio del poder político estaba reservado explícitamente a un grupo de individuos definidos por un status social estructurado por las...