“By His Own Thought And Feeling”: La Imaginación Creadora De Wallace Stevens Y José Ángel Valente

“By his own thought and feeling”: La imaginación creadora de Wallace Stevens y José Ángel Valente* Santiago Rodríguez Guerrero-Strachan University of Valladolid guerrero@fyl.uva.es
Resumen: La ponencia analiza el concepto que Wallace Stevens y José Ángel Valente tienen de la imaginación poética. Se señala el uso que Valente hace de unas frases que Stevens escribió en The Necessary Angel, y cómolos dos escritores parten de un concepto romántico de imaginación que ha evolucionado para dar cabida a las nuevas inquitudes poéticas del siglo XX. Palabras clave: Wallace Stevens, José Ángel Valente, imaginación.

José Ángel Valente escribe Las palabras de la tribu entre 1955 y 1970. Algunos artículos los fue publicando en revistas y en 1971 los recogió en el libro. Leído en su conjunto es unapoética escrita a lo largo de quince años y en paralelo a una obra poética que en 1970 alcanzaba ya siete libros. Valente es un poeta que aprendió de los escritores anglonorteamericanos. El acarreo de materiales de procedencia anglosajona es amplio y bien meditado (Fernández Rodríguez 2007: 9-78). Las lecturas que hizo de T.S. Eliot o de S.T. Coleridge así lo atestiguan (Perojo Arronte 207:182-185; Rodríguez Guerrero-Strachan 1997: 623-628). Sorprende que ante tan claro magisterio poético, la crítica haya pasado por alto hasta el día de hoy la importancia que Wallace Stevens desempeñó en la conformación de su poética, máxime cuando la cita que abre Las palabras de la tribu proviene de The Necessary Angel: “One function of the poet at any time is to discover by his own thought and feelingwhat seems to him to be poetry at that time” (Valente 2008: 35; Stevens 1984: vii). Tanto The Necessary Angel como Las palabras de la tribu son dos libros mayores dentro de la época. Ambos exponen una teoría sobre la poesía desde presupuestos poéticos. Ambos aparecen en momentos claves para el desarrollo de la poesía norteamericana y española y, por tal razón, imprimen un cambio profundo quequizás no fue percibido con claridad en el momento de su publicación. Con el tiempo se demostró que la influencia fue profunda y honda, y que actuó más allá de los momentos históricos que los vieron aparecer. Mi objetivo es analizar lo que ambos entienden por imaginación. No pretendo un estudio de las influencias del norteamericano en el español. Me conformo con analizar el concepto imaginación enambos poetas en los dos libros mencionados a pesar de que Sampson señala la imposibilidad de encontrar una teoría que unifique vida y obra de Stevens, y de que la poesía y su reflexión en él estén caracterizadas por la discontinuidad (1999: 2). Stevens publicó su libro en 1942. En la introducción ya deja claro cuál es su
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Este artículo forma parte del proyecto “El lenguaje de las vanguardias: unanueva identidad poéticovisual” (SA 012A10-1), financiado por la Junta de Castilla y León.

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objetivo. Los ensayos que publica quieren ser contribuciones a la teoría de la poesía (1984: vii). Parte de la idea de que el poeta debe descubrir qué es la poesíaen cada momento. Esta primera afirmación, que influirá en Valente, como ya he señalado pues abre Las palabras de la tribu y encamina todo el libro hacia el objetivo final de definir la poesía y sus posibilidades entre los años 50 y 70, es de importancia capital pues muestra que la poesía no es una serie ni un conjunto de formas a las que hemos acordado llamar poesía. Algo parecido opina Valentecuando en “Machado y sus apócrifos” afirma: “el Machado de la supuesta esterilización creadora a partir de la estancia en Baeza, que es invención de los profesores capaces de creer que la poesía se reduce a ciertas formas ya catalogadas” (2008: 115). La poesía, añade Stevens más adelante, es la imaginación cuando se manifiesta en el dominio de las palabras (1984: viii). Señala que la imaginación...