Byung Chul Han La sociedad del cansancio

Byung-Chul Han
LA SOCIEDAD DEL CANSANCIO

Traducción de

Arantzazu Saratxaga Arregi

-1-

Títulos de la colección

TÍTULOS PUBLICADOS EN ESTA COLECCIÓN
Fina Birulés Una herencia sin testamento: Hannah Arendt
Claude Lefort El arte de escribir y lo político
Helena Béjar Identidades inciertas: Zygmunt Bauman
Javier Echeverría Ciencia del bien y el mal
Antonio Valdecantos La moral como anomalíaAntonio Campillo El concepto de lo político en la sociedad
global
Simona Forti El totalitarismo: trayectoria de una idea límite
Nancy Fraser Escalas de justicia
Roberto Esposito Comunidad, inmunidad y biopolítica
Fernando Broncano La melancolía del ciborg
Carlos Pereda Sobre la confianza
Richard Bernstein Filosofía y democracia: John Dewey
Amelia Valcárcel La memoria y el perdón
Judith Shklar Losrostros de la injusticia
Victoria Camps El gobierno de las emociones
Manuel Cruz (ed.) Las personas del verbo (filosófico)
Jacques Rancière El tiempo de la igualdad
Gianni Vattimo Vocación y responsabilidad del filósofo
Martha C. Nussbaum Las mujeres y el desarrollo humano

-2-

CRÉDITOS
Título original: Die Müdigkeitsgesellschaft
Diseño de la cubierta: Stefano Vuga
Traducción: Arantzazu SaratxagaArregi
Maquetación electrónica: Addenda (www.addenda.es)
© 2010, MSB Matthes & Seitz, Berlín
© 2012, Herder Editorial, S.L., Barcelona
ISBN digital: 978-84-254-2910-1

La reproducción total o parcial de esta obra sin el
consentimiento expreso de los titulares del Copyright está
prohibida al amparo de la legislación vigente.

www.herdereditorial.com

-3-

ADVERTENCIA
ESTA ES UNA COPIA PRIVADA PARAFINES EXCLUSIVAMENTE
EDUCACIONALES

QUEDA PROHIBIDA
LA VENTA, DISTRIBUCIÓN Y COMERCIALIZACIÓN






El objeto de la biblioteca es facilitar y fomentar la educación
otorgando préstamos gratuitos de libros a personas de los
sectores más desposeídos de la sociedad que por motivos
económicos, de situación geográfica o discapacidades físicas no
tienen posibilidad para acceder a bibliotecaspúblicas,
universitarias o gubernamentales. En consecuencia, una vez leído
este libro se considera vencido el préstamo del mismo y deberá
ser destruido. No hacerlo, usted, se hace responsable de los
perjuicios que deriven de tal incumplimiento.
Si usted puede financiar el libro, le recomendamos que lo compre
en cualquier librería de su país.
Este proyecto no obtiene ningún tipo de beneficio económico nidirecta ni indirectamente.
Si las leyes de su país no permiten este tipo de préstamo,
absténgase de hacer uso de esta biblioteca virtual.
"Quién recibe una idea de mí, recibe instrucción sin disminuir la
mía; igual que quién enciende su vela con la mía, recibe luz sin que
yo quede a oscuras" ,
—Thomas Jefferson

Para otras publicaciones visite
www.lecturasinegoismo.com
Facebook: Lectura sin EgoísmoTwitter: @LectSinEg9
o en su defecto escríbanos a:
lecturasinegoismo@gmail.com
Referencia: 4831
-4-

Índice
PRÓLOGO A LA SEXTA EDICIÓN
EL PROMETEO CANSADO
LA VIOLENCIA NEURONAL
MÁS ALLÁ DE LA SOCIEDAD DISCIPLINARIA
EL ABURRIMIENTO PROFUNDO
VITA ACTIVA
PEDAGOGÍA DEL MIRAR
EL CASO BARTLEBY
LA SOCIEDAD DEL CANSANCIO

-5-

PRÓLOGO A LA SEXTA EDICIÓN
EL PROMETEO CANSADO
El mito de Prometeo puedereinterpretarse
considerándolo una escena del aparato psíquico del
sujeto de rendimiento contemporáneo, que se
violenta a sí mismo, que está en guerra consigo
mismo. En realidad, el sujeto de rendimiento, que se
cree en libertad, se halla tan encadenado como
Prometeo. El águila que devora su hígado en
constante crecimiento es su álter ego, con el cual está
en guerra. Así visto, la relación de Prometeoy el
águila es una relación consigo mismo, una relación de
autoexplotación. El dolor del hígado, que en sí es
indoloro, es el cansancio. De esta manera, Prometeo,
como sujeto de autoexplotación, se vuelve presa de
un cansancio infinito. Es la figura originaria de la
sociedad del cansancio.
Kafka emprende una reinterpretación
interesante del mito en su críptico relato
«Prometeo»: «Los dioses se...