CÓMO LA SOCIEDAD ACTUAL OBSERVA LA FE Y LA CIENCIA
































CÓMO LA SOCIEDAD ACTUAL OBSERVA LA FE Y LA CIENCIA, EN LA EVOLUCIÓN DE LOS VALORES

INTRODUCCIÓN
Intentar relacionar Fe y Ciencia no parece una tarea fácil, pero sí muy interesante desde el punto de vista en el que se desenvuelve la sociedad actual.
Se habla de ciencia y fe para indicar los estudios y discusiones que surgen a la hora de establecer relaciones y dedeslindar ámbitos de estudio entre lo que es propio de la fe y de las religiones, y lo que es propio de la ciencia en sus distintas ramificaciones. Lo que puede ser admitido por la ciencia deja de ser objeto de fe; es por ello que en el estudio filosófico formal y académico de las religiones, se ha pasado de la tendencia argumentativa en el pasado sobre las experiencias de fe a la desarticulacióncientífica y analítica por la explicación factual de sus mitos. (Wikipedia, 2005)
La relación entre religión y ciencia ha sido sujeto de estudio desde la antigüedad, entre filósofos, teólogos, científicos y otros. Diferentes perspectivas regionales, culturas y épicas son diversas, caracterizada por algunos como conflictiva, otros describiéndola como armónica y otros proponiéndola de bajainteracción. (Wikipedia, 2005)
En estos momentos, con una sociedad preponderantemente científica y tecnológica, la fe ha perdido para muchos sectores de la sociedad la característica de ser una fuente de saber, un conocimiento capaz de orientar la vida. Ha quedado relegada a un papel consolador en la vida del hombre, cuando los conocimientos de la ciencia parecen ser insuficientes. (Mancini, 1995)DESARROLLO
Para comenzar, notamos que la ciencia ha cambiado el concepto de “sentido común”, base de la filosofía antigua, y con éste la percepción de la realidad que tiene el hombre sencillo. El “sentido común” contemporáneo se diferencia del griego clásico en que los sentidos humanos están fuertemente prolongados por ingenios científicos que condicionan la formación de los conceptos. La percepción de larealidad para un hombre actual incluye además de lo que ven sus ojos, aquello que pueden ver por medio de telescopios y microscopios, ópticos y electrónicos. Que además tienen visión infrarroja, ultravioleta o de rayos x y se pueden instalar en órbitas en el espacio, o permitir la observación de células en el interior del cuerpo humano. (Mancini, 1995)
Aunque la sociedad en su conjunto no produceni opera sobre el cuerpo de conocimientos de la ciencia, cuyo desarrollo depende relativamente de pocas personas, utiliza los beneficios que se derivan de ella y la sociedad “descansa” en creencias nacidas en los ambientes científicos. Poca gente tiene dudas hoy sobre la eficacia del conocimiento científico. Normalmente desea que conocimientos de otro tipo (como puede ser la fe), alcancen lafiabilidad del conocimiento científico, para poder despreocuparse de las consecuencias y prever el futuro. Podemos decir que la gente “cree”, tiene fe en la ciencia. Entonces, el origen del conflicto entre ciencia y fe que debilita la cultura no es un conflicto social, sino que se desarrolla dentro de los ambientes científicos y desde allí se propaga. Cuando este conflicto se traslada a la sociedad lohace insertándose en un sistema de creencias de tipo general, que tienen su soporte en los éxitos que la ciencia logra en otros ámbitos y que son invocados para argumentar sobre algún hecho en particular. Como la respuesta a esas creencias no deja de ser otra creencia, ninguna se puede verificar y la polémica se transforma en un diálogo de sordos. No tiene solución verificable. (Mancini, 1995)
Porotro parte mientras que la religión se basa en conocimiento revelado, en la fe (creer en algo sin necesidad de pruebas), recibido directamente de la divinidad, por medios que no pueden expresarse a través de la razón (el creyente sabe que sabe, aunque no sepa cómo lo sabe), la ciencia produce conocimiento sobre la naturaleza, y para ello se basa en la observación, la experimentación, la...