Códices Prehispánicos Y Coloniales Tempranos

Índice
Códices prehispánicos y coloniales tempranos
Los códices mexicanos
1. Códices mayas
2. Códice de Dresde
3. Códice París
4. Códice Madrid

5. Códices del Grupo Borgia
6. Códice Borgia
7. Códice Laud
8. Códice Vaticano B
9. Códice Cospi
10. Tonalámatl de los Pochtecas (Códice Fejérváry-Mayer)

11. Códices mexicas
12. Códice Borbónico
13. Tonalámatl de Aubin
14. Tira de laPeregrinación (Códice Boturini)
15. Matrícula de Tributos
16. Códice Mendoza

17. Códices mixtecos
18. Códice Becker 1
19. Códice Vindobonensis núm. 1
20. Códice Bodley
21. Códice Nuttall
22. Códice Colombino
23. Códice Selden

 Joaquín Galarza “Los códices mexicanos”, en Arqueología Mexicana, núm. 23, enero-febrero de 1997, pp. 6-13) http://www.arqueomex.com

Los códicesmexicanos

Códice Fejérváry-Mayer, edición del duque de Loubat. Desplegado de páginas.
Reprografía: Marco Antonio Pacheco / Raíces
Los códices son fuentes históricas de primera mano en los que las sociedades indígenas, por intermedio de escribas con la habilidad para pintar con gran maestría, dejaron constancia fiel de sus logros y avances culturales y científicos e informaron sobre una multitud deaspectos, como las creencias religiosas, los ritos y ceremonias, la historia, el sistema económico y la cronología, entre muchos otros.
¿Qué son los códices?
Se llama códices, del latín codex: libro manuscrito, a los documentos pictóricos o de imágenes realizados como productos culturales de las grandes civilizaciones maya, azteca, mixteca, zapoteca, otomí, purépecha, etc., que surgieron y sedesarrollaron en Mesoamérica.
Desde épocas muy remotas, se fijaron en esos manuscritos los conocimientos de los antiguos pueblos; por ello, la información registrada en los códices es de la mayor importancia: gracias a sus múltiples contenidos temáticos, podemos saber directamente acerca de sus logros y avances culturales y científicos, creencias religiosas, ritos y ceremonias, historia, genealogíasy alianzas de los señores, nociones geográficas, sistema económico, cronología, etc. En ellos se encuentran plasmados todos los antiguos temas derivados de la tradición indígena, antes de la llegada de los españoles, y los nuevos temas aportados por estos últimos, como la religión cristiana, los problemas económicos y sociales originados por el contacto y la vida indígena en el periodo de laColonia. Los códices se siguieron produciendo hasta el siglo XVIII, después de la Conquista. Se les ha llamado “testimonios” manuscritos pictóricos o pictográficos, con cierto sentido de limitación, porque de alguna forma sí se les pueden aplicar estos dos términos; pictóricos, porque son “imágenes”, y pictográficos, porque están escritos mediante “dibujos”. Pero, si no se examinan, estudian yexplican detenidamente las cualidades de los códices, no se puede saber que existe una codificación completa de los “dibujos” y que éstos son estilizaciones extraídas de convenciones plásticas definidas, muy antiguas y elaboradas.
Convenciones y codificación se relacionan estrechamente con las lenguas y las culturas que los produjeron. Desgraciadamente, en variados estudios encontramos juiciosnegativos, resultado de comparaciones superficiales con lo europeo, en los que, a priori, se tomó éste como modelo superior, y muy rara vez se trata de entender la originalidad o la diferencia de lo indígena.
¿Quiénes los hicieron?
Los encargados de fijar lenguas y culturas indígenas por medio de su sistema tradicional tenían que poseer ante todo cualidades de pintores o dibujantes y conocimientosprofundos de su propia lengua. Podían ser hombres o mujeres, que se escogían desde muy jóvenes en cualquier clase social. La condición esencial era que se revelaran poseedores de esas cualidades artísticas: se les instruía en su lengua y el saber de su época y, posteriormente, se les especializaba en algún tema específico. Después de esa preparación, formaban parte de una clase superior, ya que tenían...