Código Chimalpopoca

CODICE CHIMALPOPOCA
Transcripción Fabián Pérez Peña.
Sábado, 28 de julio de 2007

El Manuscrito llamado “Anales de Cuautitlan”, se hallaba bajo el resguardo de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, en el fondo Reservado de la Sección Códices.
El origen de este documento se remonta al año de 1570, siendo elaborado en el pueblo de Cuautitlan, según lo expresa el texto; el cual,refiere gran cantidad de notas en relación al citado pueblo, el autor de este documento, pudo haber estado entre los estudiantes del Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco, quienes participaron en la obra de Fray Bernardino de Sahagún, en entre los que se encontraban Antonio Valeriano, de Azcapotzalco “el general y mas sabio”; “otro poco menos que este” Alonso Vexerano (Bejarano) de Cuautitlan;otro, Martín Jacobita de Tlatelolco; y otro, Pedro de San Buenaventura, de Cuautitlan, es probable que los dos estudiantes provenientes de Cuautitlan, inspirados en la obra de Sahagún, hayan participado al momento de escribir los llamados Anales, de ahí que haya una disparidad en el estilo de escritura y la contradicción en algunas partes de la historia, si comparamos las posibles letras deBejarano y la de Pedro, con la aparecida en los documentos de Sahagún, podemos apreciar que si hay un parecido entre la que aparece en los Anales y en los Memoriales, por ello suponemos que el texto corresponda a Alonso Bejarano, el cual “era un poco menos”, por otro lado proponemos que la participación de Buenaventura, fue la de comentador en segundo termino.
Durante su estancia en el Colegio deTlatelolco, Alonso Bejarano trabajo como catedrático del Colegio, en esta época ha de haber llegado a estudiar el alumno Fernando de Alba Ixtlilxochitl, cerca de 1577, este alumno habrá de comprender la importancia de conservar la historia de los pueblos, poco tiempo después habrá de compilar información sobre su provincia y ya para 1600, tendrá escritas sus Relaciones e Historia de la NaciónChichimeca.
Durante la colecta de información, el documento que ahora tratamos, paso a manos de Don Fernando de Alba, permaneciendo en su custodia hasta el día de su muerte acaecida en 1648, podemos acertar sobre esto ya que en una de las fojas esta escrito un testamento a nombre de Dn. Do. Ruiz con fecha del primero de octubre de 1684, así como la genealogía del propio Ixtlilxochitl, se sabe que losdocumentos de Don Fernando, fueron donados en su testamento a Don Carlos de Sigüenza y Góngora, quien en su escrito llamado “Piedad Heroica de D. Fernando Cortes” escrita en 1688, en la que habla de la relación guadalupana, afirma haberla hallado “entre los papeles de Don Fernando de Alva, que tengo todos”, por su parte, Sigüenza donó sus manuscritos al Colegio de Jesuitas de México, fue en estesitio donde lo hallo Lorenzo Boturini Benaducci, entre 1736 y 1740, Boturini da relación del manuscrito en su Catalogo y lo nombra como “Una historia de los Reinos de Colhuacan y Mexico en Lengua Náhuatl, y en papel Europeo de Autor anónimo, y tiene añadida una Breve Relacion de los Dioses y Ritos de la Gentilidad escrita en Lengua Castellana, que escribió el bachiller don Pedro Ponce, IndioCazique Beneficiado que fue del partido de Tzumpahuacan. Esta todo copiado en letra de don Fernando de Alva, y le falta la primera foja.”.
En 1791, Don Antonio de León y Gama, cita el referido documento, cuando escribe su “Descripción de las dos piedras”.
Durante la permanencia del documento en el Colegio de Jesuitas, se presento el historiógrafo Don José Fernando Ramírez, quien encomendó aldistinguido nahuatlato Don Faustino Galicia Chimalpopoca, la traducción de la historia, quien la intitulo “Anales de Cuauhtitlan”, esta traducción a pesar de ser la primera dejaba mucho que desear con respecto a lógica que presentaba. A la llegada del abate Brasseur de Bourbough, obtuvo permiso del rector del Colegio, Don José Maria Díaz de Solano, para la traducción del códice, poniéndose bajo la...