Código De Hammurabi

BREVE INTRODUCCIÓN HISTÓRICA
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En 1792 a..C., en los territorios de Mesopotamia, coincidiendo con la entronización de Hammurabi se inicia una nueva época en la que la ciudad de Babilonia conseguirá finalmente derrotar a todas las ciudades rivales y reunificar los territorios de las antiguas Sumer y Acad. La nueva unión territorial de la baja Mesopotamia significará asimismo una nuevaetapa en la historia de la región caracterizada a partir de ese momento por el enfrentamiento entre las dos nuevas potencias de Oriente medio: Babilonia y la norteña Asur. Hasta entonces Babilonia había sido una mas de las ciudades-estado a orillas del Éufrates en su paso por las tierras de la antigua Acad pero, poco a poco, habían conseguido someter a las poblaciones vecinas hasta convertir Babiloniaen una ciudad-estado que, aunque más pequeña que Mari y Asur, contaba ya con un territorio propio que permitirá a Hammurbi construir un verdadero imperio; su labor como estadista, legislador y conquistador fue tan importante, que a diferencia de sus antecesores, el imperio Babilónico se perpetuó hasta 1595 a.C., fecha del saqueo de los hititas aunque su decadencia había comenzado tiempo antes.EL CÓDIGO DE HAMMURABI
Es una enorme estela de diorita finamente pulido que tiene de 2 ,25 metros de alto, 70 cm. de ancho y 47 centímetros de delante hacia atrás .Se descubrió rota en tres pedazos, aunque en conjunto el monumento no estaba mucho más dañado. Parece que el bloque de piedra tenía rayas e irregularidades que fueron meticulosamente pulidas



Líneas de fracturadesde una posición lateral

En rojo líneas de fractura en la estela de Hammurabi en la zona frontal

La estela de Hammurabi consta de dos partes bien diferenciadas, una inferior, consistente en un código de leyes (se pueden apreciar restos de inscripciones en la parte basal que indican que la escritura descendió más hacia abajo a ambos lados de la estela); y elrelieve superior, de 65 cm. de altura, que ocupa un cuarto de la longitud total de la estela.
Este relieve muestra al propio rey (este es el único retrato documentado del rey Hamurabi) compareciendo de pie y en acto de adoración ante el dios Shamash, escuchando atentamente el contenido de la ley, que está siendo dictado por el dios del Sol y de la Justicia.
Shasmash aparece sentadosobre un trono que, en la parte inferior y lateralmente, simula una puerta (1), (la puerta que nos lleva a la verdad).Shamash al tiempo que dicta las leyes al soberano, le hace entrega de los símbolos del poder real (cetro y anillo) (6). Los dos haces de luz detrás de los hombros (2) indican que él es un dios de la luz y de la justicia. Y lleva en la cabeza una tiara de cuernos de toro (3),símbolo de su poder divino. Sus pies descansan en un escabel escamado (4), representación de la montaña de la que brota el sol cada día, otra interpretación es que leyes están por encima de los hombres, que la justicia está por encima de todo.

Shamash, dios de la justicia Hammurabi, orante, ante Shamash
Como era costumbre, el rey Hammurabi es representadocon un tamaño algo menor que el de la deidad. El rey, como el dios, tiene barba y perfil babilónico, El rey está de pie ante Shasmash, y levanta su mano derecha cruzándola sobre el pecho en actitud orante, y en señal de respeto(5)(típica actitud de adoración en los releves mesopotámicos) mientras que con la izquierda, recoge la túnica neosumeria, se cree que aparece así para lograr el apoyode ambos pueblos que gobierna: Sumerios y Amorroitas.
Su túnica deja su hombro y el brazo derecho desnudos… y está abierta en la parte delantera y descendiendo en pliegues verticales a sus pies, es el traje convencional usado por los soberanos de la época y está tocado con un bonete ceremonial.(7) La simbología tiene como finalidad atestiguar el origen divino del Código y el derecho...