¿Cómo Podemos Emplear La Cartografía Para Reconocernos Como Parte De La Historia De La Comunidad
Páginas: 10 (2320 palabras)
Publicado: 28 de septiembre de 2011
¿Cómo podemos emplear la cartografía para reconocernos como parte de la historia de la Comunidad?
La cartografía social, como quiera que es la representación gráfica de un territorio con los detalles geográficos localizados a escala y adicionalmente con una importante información política, cultural, de industria y costumbrista, nos permite experimentar de manera positiva el arraigo pornuestra región, revive la historia de la comunidad, desentraña recuerdos, proyecta ilusiones y esperanzas.
Por medio de la cartografía se reconoce que todos los actores sociales tienen unos saberes por compartir y aportar en los procesos de construcción social de conocimiento en torno a sus realidades socioculturales, ambientales, políticas, económicas y, por tanto, a los procesos derepresentación, planeación y manejo territorial en diferentes escalas (barriales, locales, regionales, sectoriales, sociales, etc.) la cartografía es la construcción del espacio público que permite una relación con la identidad cultural, los conocimientos y memorias de quienes habitan este espacio socialmente construido, culturalmente significado y en proceso permanente de transformación; permitiendo así mismoque su implementación sea un mecanismo de participación para lo que hoy le apuestan las administraciones distritales y municipales en la planeación participativa del desarrollo local.
La Cartografía además nos sirve como herramienta que sirve para construir conocimiento de manera colectiva; es un acercamiento de la comunidad a su espacio geográfico, social, económico, histórico y cultural. Laconstrucción de este conocimiento se logra a través de la elaboración colectiva de mapas, la cual desata procesos de comunicación entre los participantes y pone en evidencia diferentes tipos de saberes que se mezclan para poder llegar a una imagen colectiva del territorio.
MAPA HISTORICO-CULTURAL DE UBATE (CUNDINMARCA)
RESEÑA HISTORICA DE UBATE
VILLA DE SAN DIEGO DE UBATE
Ubaté esuna palabra que deriva del término muisca Ebaté, y según Acosta Ortegón quiere decir Granero o Semillero del Boquerón, aunque según otras versiones Ebaté traduce sangre derramada o tierra ensangrentada. El poblado indígena estaba cerca al Boquerón sobre el camino a Carupa, por medio del cual desciende al valle del río de su nombre. Estuvo habitado por una numerosa población muisca. La región fuedescubierta de vista por Gonzalo Jiménez de Quesada a su paso de Lenguazaque a Cucunubá el 14 de marzo de 1537.
El 12 de abril de 1592 fue fundado el pueblo por el oidor Bernardo de Albornoz. A mediados de 1600, cuando el Oídor Luis Enriquez visitó el Rincón de Ubaté, todavía no se había construido la iglesia, al efecto el 2 de agosto contrató de Cucunub á el Alarife Juan de Robles para laconstrucción. El primer doctrinero fue Fray José Muza, a quien sucedieron los dominicos, y hacia 1588 los franciscanos, bajo cuyos auspicios se erigió en parroquia en 1836, y que permanecieron hasta el 25 de diciembre de 1897, cuando se entregó al clero secular.
En 1761 el curato de Ubaté tenía la categoría de primer orden, agrupaba 700 indios y 1.000 blancos y mestizos. En la visita de Moreno yEscandón iniciada el 4 de febrero de 1779, había 1.600 indios, los vecinos eran 2.043 de 491 familias. El 26 de febrero de 1906 se terminó la reconstrucción de la iglesia que se había deteriorado, sobre planos de Don Antonio Cortés Mesa. El 6 de agosto de 1921, Monseñor Medina bendijo la primera piedra para la construcción de la nueva iglesia de estilo gótico francés, cuyos planos presentó elIngeniero Luis María Ferreira. La construcción se inició en 1927 con modificaciones hechas por el arquitecto Holandés Antonio Staufe. La iglesia fue inaugurada el 27 de octubre de 1939, y finalmente fue bendecida por Monseñor Carlos Serna el 26 de octubre de 1941.
Gentilicio: Ubatense
Nombre del municipio: VILLA DE SAN DIEGO DE UBATE
ALGUNOS ASPECTOS CULTURALES
El principal atractivo...
La cartografía social, como quiera que es la representación gráfica de un territorio con los detalles geográficos localizados a escala y adicionalmente con una importante información política, cultural, de industria y costumbrista, nos permite experimentar de manera positiva el arraigo pornuestra región, revive la historia de la comunidad, desentraña recuerdos, proyecta ilusiones y esperanzas.
Por medio de la cartografía se reconoce que todos los actores sociales tienen unos saberes por compartir y aportar en los procesos de construcción social de conocimiento en torno a sus realidades socioculturales, ambientales, políticas, económicas y, por tanto, a los procesos derepresentación, planeación y manejo territorial en diferentes escalas (barriales, locales, regionales, sectoriales, sociales, etc.) la cartografía es la construcción del espacio público que permite una relación con la identidad cultural, los conocimientos y memorias de quienes habitan este espacio socialmente construido, culturalmente significado y en proceso permanente de transformación; permitiendo así mismoque su implementación sea un mecanismo de participación para lo que hoy le apuestan las administraciones distritales y municipales en la planeación participativa del desarrollo local.
La Cartografía además nos sirve como herramienta que sirve para construir conocimiento de manera colectiva; es un acercamiento de la comunidad a su espacio geográfico, social, económico, histórico y cultural. Laconstrucción de este conocimiento se logra a través de la elaboración colectiva de mapas, la cual desata procesos de comunicación entre los participantes y pone en evidencia diferentes tipos de saberes que se mezclan para poder llegar a una imagen colectiva del territorio.
MAPA HISTORICO-CULTURAL DE UBATE (CUNDINMARCA)
RESEÑA HISTORICA DE UBATE
VILLA DE SAN DIEGO DE UBATE
Ubaté esuna palabra que deriva del término muisca Ebaté, y según Acosta Ortegón quiere decir Granero o Semillero del Boquerón, aunque según otras versiones Ebaté traduce sangre derramada o tierra ensangrentada. El poblado indígena estaba cerca al Boquerón sobre el camino a Carupa, por medio del cual desciende al valle del río de su nombre. Estuvo habitado por una numerosa población muisca. La región fuedescubierta de vista por Gonzalo Jiménez de Quesada a su paso de Lenguazaque a Cucunubá el 14 de marzo de 1537.
El 12 de abril de 1592 fue fundado el pueblo por el oidor Bernardo de Albornoz. A mediados de 1600, cuando el Oídor Luis Enriquez visitó el Rincón de Ubaté, todavía no se había construido la iglesia, al efecto el 2 de agosto contrató de Cucunub á el Alarife Juan de Robles para laconstrucción. El primer doctrinero fue Fray José Muza, a quien sucedieron los dominicos, y hacia 1588 los franciscanos, bajo cuyos auspicios se erigió en parroquia en 1836, y que permanecieron hasta el 25 de diciembre de 1897, cuando se entregó al clero secular.
En 1761 el curato de Ubaté tenía la categoría de primer orden, agrupaba 700 indios y 1.000 blancos y mestizos. En la visita de Moreno yEscandón iniciada el 4 de febrero de 1779, había 1.600 indios, los vecinos eran 2.043 de 491 familias. El 26 de febrero de 1906 se terminó la reconstrucción de la iglesia que se había deteriorado, sobre planos de Don Antonio Cortés Mesa. El 6 de agosto de 1921, Monseñor Medina bendijo la primera piedra para la construcción de la nueva iglesia de estilo gótico francés, cuyos planos presentó elIngeniero Luis María Ferreira. La construcción se inició en 1927 con modificaciones hechas por el arquitecto Holandés Antonio Staufe. La iglesia fue inaugurada el 27 de octubre de 1939, y finalmente fue bendecida por Monseñor Carlos Serna el 26 de octubre de 1941.
Gentilicio: Ubatense
Nombre del municipio: VILLA DE SAN DIEGO DE UBATE
ALGUNOS ASPECTOS CULTURALES
El principal atractivo...
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