Ca n Jos Saramago

José Saramago

Caín

José Saramago

CAÍN

1

José Saramago

Caín

Annotation
Qué diablo de Dios es éste que, para enaltecer a Abel, desprecia a Caín.
Si en El Evangelio según Jesucristo José Saramago nos dio su visión del Nuevo
Testamento, en Caín regresa a los primeros libros de la Biblia. En un itinerario
heterodoxo, recorre ciudades decadentes y establos, palacios de tiranos y
campos debatalla de la mano de los principales protagonistas del Antiguo
Testamento, imprimiéndole la música y el humor refinado que caracterizan
su obra. Caín pone de manifiesto lo que hay de moderno y sorprendente en la
prosa de Saramago: la capacidad de hacer nueva una historia que se conoce
de principio a fin. Un irónico y mordaz recorrido en el que el lector asiste a
una guerra secular, y en cierto modo,involuntaria, entre el creador y su
criatura.
Traducción de Pilar del Río
Título original: Caim

A Pilar, como si dijera agua

Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio mejor que el de Caín; por la
fe, Dios mismo, al recibir sus dones, lo acreditó como justo; por ella sigue
hablando después de muerto.
Hebreos, 11,4
LIBRO DE LOS DISPARATES

2

José Saramago

Caín

1
Cuando el señor, tambiénconocido como dios, se dio cuenta de que a
adán y eva, perfectos en todo lo que se mostraba a la vista, no les salía ni una
palabra de la boca ni emitían un simple sonido, por primario que fuera, no
tuvo otro remedio que irritarse consigo mismo, ya que no había nadie más en
el jardín del edén a quien responsabilizar de la gravísima falta, mientras que
los otros animales, producto todos ellos, así comolos dos humanos, del
hágase divino, unos a través de mugidos y rugidos, otros con gruñidos,
graznidos, silbos y cacareos, disfrutaban ya de voz propia. En un acceso de
ira, sorprendente en quien todo lo podría solucionar con otro rápido fíat,
corrió hacia la pareja y, a uno y luego al otro, sin contemplaciones, sin medias
tintas, les metió la lengua garganta adentro. En los escritos en los que, alo
largo de los tiempos, se han ido consignando de forma más o menos fortuita
los acontecimientos de esas remotas épocas, tanto los de posible certificación
canónica futura como los que eran fruto de imaginaciones apócrifas e
irremediablemente heréticas, no se aclara la duda de a qué lengua se refería,
si al músculo flexible y húmedo que se mueve y remueve en la cavidad bucal
y a veces fuera, o alhabla, también llamado idioma, del que el señor
lamentablemente se había olvidado y que ignoramos cuál era, dado que no
quedó el menor vestigio, ni tan siquiera un corazón grabado en la corteza de
un árbol con una leyenda sentimental, algo tipo te amo, eva. Como una cosa,
en principio, no va sin la otra, es probable que otro objetivo del violento
empellón que el señor les dio a las mudas lenguasde sus retoños fuese
ponerlas en contacto con las interioridades más profundas del ser corporal,
las llamadas incomodidades del ser, para que, en el porvenir, y con algún
conocimiento de causa, se pudiera hablar de su oscura y laberíntica
confusión, a cuya ventana, la boca, ya comenzaban a asomar. Todo puede ser.
Como es lógico, por escrúpulos de buen artífice que sólo le favorecían,
además decompensar con la debida humildad la anterior negligencia, el
señor quiso comprobar que su error había sido corregido, y así le preguntó a
adán, Tú, cómo te llamas, y el hombre respondió, Soy adán, tu primogénito,
señor. Después, el creador se dirigió a la mujer, Y tú, cómo te llamas tú, Soy
eva, señor, la primera dama, respondió ella innecesariamente, dado que no
había otra. El señor se dio porsatisfecho, se despidió con un paternal Hasta
luego, y se fue a su vida. Entonces, por primera vez adán le dijo a eva,
Vamonos a la cama.
Set, el hijo tercero de la familia, sólo vendrá al mundo ciento treinta

3

José Saramago

Caín

años después, no porque el embarazo materno necesitase tanto tiempo para
rematar la fabricación de un nuevo descendiente, sino porque las gónadas del
padre y de la...