Cabaña Heidegger

HEIDEGGER EN SU REFUGIO:
LA CASA EXISTENCIALISTA

Martin Heidegger conocido como uno de los más importantes filósofos de origen alemán es reconocido por definir habitar como una cualidad humana, pese a no hablar de arquitectura en sus escritos filosóficos, fundamenta y redefine conceptos para entender al ser en esencia y como es que el medio y el ser sean un complemento.
Martin reconocidofilósofo alemán, nace en Messkirch, 1989.Descendiente de padres católicos. La mayor parte de su infancia se lleva a cabo en el campo a esto se debe ese arraigo que tuvo por aquel lugar, él se considera sí mismo el provinciano orgulloso de su vida campestre.
Se preparó en teología católica, ciencias naturales y filosofía. Heidegger es influenciado por Edmund Husserl, con quien mantuvo unarelación de asistente- maestro tras la I guerra mundial.
Por aquél entonces ya se había casado con Elfride Petri con quien tuvo dos hijos. Elfride le regala a este una pequeña cabaña para ser usada como casa de campo cerca de a la ciudad de Todtnauberg a un kilómetro de distancia en la Selva Negra. No se conoce si hubo un arquitecto detrás del proyecto, pero sí que Elfride, la prusiana esposa delpensador, organizó y supervisó la obra.
Al ser nombrado catedrático de Filosofía en la Universidad de Marburgo, decide hacer uso de la cabaña como lugar de descanso
Su biografía personal no está exenta de polémica política por su ambiguo posicionamiento durante el régimen hitleriano. Su pensamiento ha tenido gran influencia en el desarrollo del existencialismo
CONTEXTO
Martin Heidegger tiene comofuente de inspiración a la pequeña primitiva cabaña de madera en Todtnauberg, Friburgo, montañas de la Selva Negra alemana con la que mantiene una estrecha relación. La cabaña influye en él, considerada como objeto de estudio para entender la filosofía de Heidegger he allí su percepción de resonancias filosóficas.
Heidegger a parte del especial cariño que le tenía al lugar también le atribuía unaLEY OCULTA a la filosofía de las montañas de esa naturaleza que constituía, con todo, como verdadera materia de la filosofía. Reclamando una intimidad emocional e intelectual con el edificio, sus alrededores y el paso de las estaciones.
La singular cabaña a la cual Heidegger considera como un lugar de confrontación entre lo filosófico y la existencia estoica, razón por la cual ocurren las cosas,como escape de la ciudad. El filósofo aseguraba que había un sustento conmovedor en el clima cambiante de la localidad, el sentido de interioridad del edificio, la lejana vista de los Alpes y la primavera.
Por mediación de la cabaña, Heidegger convertía el paisaje en lenguaje, dentro del marco de aquella mutabilidad que él experimentaba en continua soledad. En realidad, la cabaña y suscircunstancias parecen haber sostenido la posibilidad de una presencia casi hipnótica para el filósofo.

PENSAMIENTO HISTORICO CULTURAL
DESCRIPCION
La evidente falta de impresiones de vida suburbana en los escritos de Heidegger ayuda a clarificar aspectos de la resonancia que encontró en la vida de montaña.
"La falta de escritos de Heidegger sobre la casa de Friburgo parece indicar sus sentimientosambivalentes hacia el edificio y hacia su vida familiar, que es notable en contraste con su manifiesto entusiasmo por la existencia solitaria en las montañas y con su percepción allí de resonancias filosóficas".
INTERPRETACION
Para Heidegger la cabaña es un medio mas no un objeto en particular, no tiene forma sino esencia. Él no contemplaba el paisaje más bien se centraba en el continuoexperimento de cambios que se daba en ella.
Es un medio en el que se puede meditar la relación de paisaje y el habitante. El estudio permanente de las circunstancias que rodean la cabaña en mitad de la naturaleza en continuo cambio y regeneración. Sugiriendo que la filosofía transmutaba el paisaje en palabras a través de él, casi sin intermediarios
En este espacio Heidegger redefine la autenticidad y...