cabecita negra

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CABEZITA NEGRA:
En 1961 el escritor argentino Germán Rozenmacher (1936-1971) escribió un conocido cuento titulado precisamente "Cabecita negra" que refleja con gran realismo las relaciones racistas que establecieron las clases medias de Buenos Aires con las nuevas clases trabajadores procedentes de las provincias.
Su tema se relaciona con ese sentimiento de odio y miedo que las clasesmedias (representadas por el protagonista del cuento, el señor Lanari) profesan a las clases bajas, los "cabecita negra". Se nos muestra al señor Lanari bajo una sensación de asfixia en el momento en que dos individuos se infiltran a su departamento por la noche. Se representa en ese sentido, la invasión que las clases medias sienten con respecto a las clases baja, temática que sigue vigente hoy endía, tal vez con más fuerza que en ese entonces.
En el cuento CABEZITA NEGRA se viola claramente el derecho a la igualdad, podemos observar que hay una gran diferencia de clases sociales, una diferencia de mundos, en cuanto al señor Lanari, clase media-alta, el mundo de la gente “decente”, regida por la posesión de las cosas, de las comodidades, por un cierto orden. Y la clase baja estarepresentada por los dos policías, los cabezitas negras, los de la calle.
El Señor Lanari sufre de insomnio y decide salir a la calle a las tres de la mañana...
“Y allí la vio. Nada más que una cabecita negra sentada en el umbral del hotel que tenía el letrero luminoso "Para Damas" en la puerta, despatarrada y borracha, casi una niña, con las manos caídas sobre la falda, vencida y sola y perdida,...”Inmediatamente después un policía se acerca y pretende detener al Señor Lanari por alterar el orden en la vía pública.
“El señor Lanari, perplejo, asustado, le sonrió con un gesto de complicidad al vigilante. ­Mire estos negros, agente, se pasan la vida en curda y después se embroman y hacen barullo y no dejan dormir a la gente. Entonces se dio cuenta que el vigilante también era bastantemorochito pero ya era tarde”.
LOS MENSU:
Los mensu habla de la explotación padecida por los trabajadores rurales en las plantaciones de yerba mate de Misiones durante las primeras décadas del siglo XX.
En "Los mensú" se da perfectamente esta relación entre trabajo y calidad de vida, que transforma a la selva en único medio para sobrevivir, pero también en un calvario. El mensú (mensualero) es untrabajador del monte, sin tarea fija, que es contratado por ciertos períodos, sin continuidad ni seguridad.
"Flacos, despeinados, en calzoncillos, la camisa abierta en largos tajos, descalzos como la mayoría, sucios como todos ellos, los dos mensú devoraban con los ojos la capital del bosque, Jerusalén y Gólgota de sus vidas. !Nueve meses allá arriba! !Año y medio! Pero volvían por fin, y el hachazoaún doliente de la vida del obraje era apenas un roce de astilla ante el rotundo goce que olfateaban allí."
Las condiciones de vida y de trabajo de estos hombres son denigrantes:
(...) se instalaron en el puente, donde ya diez mulas se hacinaban en íntimo contacto con baúles atados, perros, mujeres y hombres."
"Construyó con hojas de palmera su cobertizo - techo y pared sur- nada más; dionombre de cama a ocho varas horizontales, y de horcón colgó la provista semanal (...) el desayuno a las ocho: harina, charque y grasa; el hacha luego, a busto descubierto, cuyo sudor arrastraba tábanos, barigüis y mosquitos; después, el almuerzo, esta vez porotos y maíz flotando en la inevitable grasa, para concluir de noche, tras nueva lucha con las piezas de 8 por 30, con el yopará de mediodía."Esta situación tiene las consecuencias previsibles:
"(...) se hallaron en un momento ante la cantidad suficiente de caña para colmar el hambre de eso de un mensú.
Un instante después estaban borrachos y con nueva contrata sellada ¿En qué trabajo? ¿En dónde? Lo ignoraban, ni les importaba tampoco..."
Se hace evidente la relación entre calidad de trabajo y calidad de vida. Si en la ciudad la...