CABESITA NEGRA

sobre “Cabecita negra” de Germán Rozenmacher.

 “Cabecita negra” de Germán Rozenmacher.

“La historia cómica de una pesadilla pequeño burguesa”. Ricardo Piglia[1].                                  
                                                  
   La siguiente guía de lectura se propone realizar un análisis del cuento de Germán Rozenmacher “Cabecita negra”[2]. Si se plantea queenfrentarse a un texto constituye una operación intelectual en donde es el lector quien determina la forma en que accede al texto, podría decirse que, cada forma de lectura implica una mirada diferente sobre un mismo cuerpo textual. En tal sentido, resulta tentador volver a retomar el planteo de serie literaria[3].
   La propuesta es leer “Cabecita negra” como un elemento dentro de un sistema complejo ymúltiple del que forman parte elementos extra-sistémicos (históricos, culturales, ideológicos, sociológicos) que admiten la puesta en juego de una serie textual. Dado que el sistema no es una cooperación fundada sobre la igualdad de todos los elementos, sino que supone la prioridad de un grupo de elementos (“dominante”) y la deformación de otros, el texto entra en la serie y adquiere su funciónliteraria gracias a esta dominante. 
   La serie se había iniciado con “El Matadero” de Esteban Echeverría, “La Refalosa” de Hilario Ascasubi, y le continuaron “La fiesta del monstruo” de Bustos-Domecq, “El Fiord” de Osvaldo Lamborghini. R. Piglia en “La Argentina en pedazos” propone este tipo de lectura donde los textos resultan “una historia de violencia argentina a través de la ficción (…)donde se pueden descifrar los rastros que dejan en la literatura las relaciones de poder, las formas de violencia[4]”.
    Esta lectura, no excluye la significación dominante de los principales factores sociales. Por el contrario, sólo en ese marco la significación puede ser aclarada en su totalidad. El establecimiento directo de una influencia de los principales factores sociales sustituye elestudio de la evolución literaria por el de la modificación y deformación de las obras literarias[5]. Se busca la posibilidad de descifrar las líneas de cruce, las constantes pero también los cortes fragmentarios y las torsiones de sentido y establecer una vinculación sustentada en motivos culturales- históricos: en este caso, la violencia.
   Publicado en 1962, en un libro que lleva el mismo nombre,el cuento de Rozenmacher se presenta con un título sugerente: cabecita negra. En consideración con marco contextual en el que se inscribe, el término refiere a “desplazamiento”. Justamente “cabecita negra” comienza a ser utilizado en Buenos Aires en la década de 1940 cuando se inició una gran migración interna. Los porteños de clase media denunciaban a través de este rótulo, la invasión a la que sevenían expuestos, el aluvión migratorio proveniente principalmente de las zonas rurales de las provincias del norte. Estos desplazamientos estaban orientados por la búsqueda de trabajo e hizo que muchos provincianos empobrecidos, vieran en las urbes, entre ellas Buenos Aires, la posibilidad insertarse en las nuevas fábricas que se creaban como resultado de un amplio proceso de industrialización.    Cabecita negra era el término preciso, nombre popular del lucerito o jilguero. El rótulo podía señalar ambas características, por un lado el movimiento migratorio ya que se trata de un ave; por otro lado, la problemática racial, el ave tenía cabeza con plumaje negro, el emigrante lo era. Esta es la idea presente en el imaginario social de la época. Efectivamente se trata de una marcaestigmatizante: una forma de afirmación ante el otro, ante las clases bajas. Parece la confirmación de una división social entre lo que se debe ser: civilizado, trabajador, educado y buena persona frente a este otro totalmente desconocido, temido y denigrado (pues ignora los valores que la clase media había consagrado y afirmado (trabajar,  tener educación, portar cultura).
     En este sentido el...