cabildo huitoto Florencia

Maloca Monaya Buinaima – El manantial




Introducción

Las familias que conforman el Cabildo urbano huitoto de Florencia Monayaco, son de la etnia huitoto, procedentes del norte del Departamento del Amazonas y sur del Departamento del Caquetá, en la parte conocida hoy como corregimiento de La Chorrera, y donde funcionó la Casa Arana, según los ancianos del grupo, la razón por lacual hoy están asentados en la zona urbana del municipio de Florencia, consiste principalmente debido al desplazamiento que les generó la colonización impulsada por la quina a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, además, a este acoso de la colonización arrasadora, se añadió la pérdida de nuevas tierras en lo que hoy se conoce como Montañita, aproximadamente en 1945, a manos de OliverioLara, quien les invadió las chagras con enormes lotes de ganado, a pesar de la crisis social, ambiental, el cabildo considera que el objetivo es la reconstrucción de las costumbres que los puedan mantener cohesionados en medio de las tecnologías globalizadoras y la desigualdad social. La maloka de este cabildo se llama Monayako y fue construida al oriente de la ciudad de Florencia, en elsector conocido como las parcelas.

La distribución de la mano de obra dentro del cabildo tradicionalmente, el hombre es quien asume la responsabilidad del hogar y quien lo protege espiritualmente en el mambeadero. La mujer, en cambio, es la base del hombre mambeador, la principal oyente, dominadora de las bondades de la tierra que alimentan el hombre durante su proceso de formación. Para elindígena, el sistema de producción está basado en la utilización sostenible de tres espacios: el monte, el río y la chagra. Las comunidades, por lo general, tienen una producción de autoconsumo, basada principalmente en el cultivo tradicional, la caza, la pesca y la recolección de frutas en el bosque –milpez, canangucha, etc. El sistema de producción tradicional en las chagras, losrastrojos y el monte de los indígenas huitoto, se realiza a partir de la organización del conocimiento heredado de generación en generación

Dentro de las culturas indígenas, la naturaleza es considerada como el principio de la educación en la comunidad, debido a que a partir de ella los seres humanos pueden existir, para los indígenas todo gira en torno a lo que la naturaleza puede ofrecer. Elconsumo que hacen de ella se limita únicamente a lo necesario para vivir, por ello la aman, la cuidan, y no la explotan.

El consumo de tabaco y coca en la comunidad huitoto y el consumo de otras hierbas de la naturaleza en otras comunidades, se encuentran dentro de la educación tradicional, ya que a partir de estas plantas se puede entrar a un mundo espiritual de máxima concentración donde“escuchar, practicar, enseñar y cuidar”, son las bases más importantes.  El consumo de estas sustancias, ante los indígenas es bueno, y lo vital para poder sobrevivir en cualquier comunidad, dado que es un regalo que la naturaleza brinda.


Maloca: es la casa típica del pueblo huitoto que se considera el centro de la vida social y política de la comunidad, también es considerada como un centro deconocimiento, donde se cuentan las historias que se han construido alrededor de la comunidad, los consejos para la vida, mitos, leyendas e instrucciones para el fluido en el mundo de la vida, en un lugar llamado mambeadero: el lugar de la palabra.

Mambeadero: Es lugar de la maloca Huitoto utilizado para mascar hoja de coca y el Mambe. El mambe está siempre ubicado en el centro de la maloca y el jefe dela tribu se sienta en medio del circulo para presidir la reunión y asegurarse de que todos se sientan bien en el mambeadero en donde se reúnen los hombre para establecer un puente comunicativo con los jefes de la naturaleza. En el mambeadero también se consume ambil o tabaco liquido.

Coca: Planta sagrada con propiedades analgésica, energética y rituales. El proceso consiste en recolectar...