cabildos

Unidad Nº 1
1) En tiempo colonial, los Cabildos no cultivaban el gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo. Los Adelantados, en el acto fundacional de una ciudad designaban autoridades que se incorporaban como integrantes del primer Cabildo.
Los Cabildos se reunían cuatro veces al mes, para deliberar sobre los asuntos de la ciudad. Los acuerdos eran presididos por el gobernador oel teniente o un alcalde. Los cabildos adquieren protagonismo inusual en las tierras del Plata con la Revolución de Mayo de 1810, hasta que la Ley de 24 de diciembre de 1821 de Martín Rodríguez, impone la supresión de los Municipios.
Con los cabildos el pueblo comenzó a tener ingerencias en la creación de su gobierno. Eran un poder integrado por representantes del pueblo.
Se crean cabildos,regidores, y los demás oficiales necesarios en tales poblaciones, los cuales sacasen y eligiesen entre los mismos ciudadanos sus jueces o alcaldes ordinarios, que dentro de su territorios tuviesen y ejerciesen la jurisdicción civil y criminal ordinaria, no de otra suerte que si por el mismo Rey hubieran sido nombrados, que es el que dio a los Cabildos el derecho de estas elecciones, y el modo y formaque se solía hacer y practicar en los reinos de España”.
2) Participación directa en la política local: el uso de tecnologías de información y comunicación en la participación ciudadana en la gestión de gobiernos nacionales o locales.
“La tecnología ha transformado el rol político de los medios, no sólo por sus efectos en los mismos medios, sino ligándolos en tiempo real con el marketingpolítico”.
Hacia mediados de esta década Internet se ha convertido en uno de los vehículos fundamentales para propaganda de campañas políticas, foros de debate controlados, y contacto “directo” con los afiliados simpatizantes de los diversos partidos.

3) “El Estado, como todas las instituciones que sólo son medios, se propone su propia destrucción. El fin de todo gobierno es hacer superfluo elgobierno mismo”.
Por su parte, Bertrand Russell sostuvo que impera una fuerza constante que motiva la actividad del hombre y la orienta en una dirección. Acotaba: “El impulso directo es el que nos mueve y los deseos que creemos tener son, sencillamente, un parámetro del impulso” Este impulso es semejante a la voluntad, así “el progreso” se vislumbra desde las instituciones de la antigüedad. “Cuando elprogreso del hombre no es impedido, su respeto a sí mismo permanece intacto y no se inclina a considerar a los demás como enemigos suyos. Pero cuando es impedido su progreso o se le obliga a desenvolverse en un medio contrario y no natural, su instinto le presenta lo que le rodea como enemigo y se llena de odio. La alegría de la vida le abandona y la malevolencia ocupa el lugar de la amistad. Lalibertad real, si ha de ser llevada a cabo, tendería forzosamente hacia la destrucción del odio”.
Para los grandes publicistas germanos, el Estado fue (principalmente), un poder natural y físico de organización, de contactos telúricos, que se encuentra por encima del pensamiento y la volición de los individuos y además, representa el paquete de la prolongación de la moral para el fuero externo(ética) o de la cultura humana que ellos conforman.


4) La “Autoridad”, procede de, aumentar, enriquecer, no es más que el poder legitimado. Asimismo, es el derecho o poder de mandar, regir, gobernar o promulgar leyes, y recae en la persona investida de tal derecho o poder. El término se desprende del ámbito del Derecho Romano, donde se refería primero al derecho de posesión sobre algo, a lagarantía de quien impone confianza o a la mención a la responsabilidad del tutor, y luego a la dignidad, al prestigio de una persona sobre las demás (tal el caso de la auctoritas in senatu, frente a la potestas del pueblo).
Podemos señalar que la autoridad en abstracto, consiste en la potestad moral de obligar a los súbditos a conspirar al bien común mediante el uso de los medios debidos, y...