Cabrera Catelani AcCORREGIDO
Páginas: 12 (2924 palabras)
Publicado: 7 de julio de 2015
Introducción a las perspectivas de género
Una mirada feminista a nuestra formación.
Facultad de Psicología
Alumnas: Acuña Julia A1895/3
Cabrera Janna C3130/5
Catelani Florencia C2986/6
Fecha: 2/12/2014
Email:
florenciacatelani@gmail.com
Resumen
En el presente trabajo daremos cuenta de un análisis desde la perspectiva de género
y desde el
feminismo del programa de la materia “Epistemología”,
perteneciente al primer año de la carrera de Psicología de la UNR.
A lo largo del mismo, en este trabajo tomamos para problematizar algunos de
los ejes centrales de la materia como el surgimiento de la ciencia moderna, la
relación entre ciencia y capitalismo, las corrientes epistemológicas críticas al
positivismo.
Este recorrido nos permitió dar cuenta, en términos generales, de la necesidad
de transversalizar la perspectiva feminista en el marco de la propuesta
académica de la materia, para fomentar el pensamiento crítico.
Una mirada feminista a nuestra formación.
“¿Con la sangre de quién se crearon mis ojos?” Haraway, Donna.
Intentamos analizar este programa desde un enfoque de género/feminista, ya
que entendemos que las relaciones de sexo/género son relaciones de poder y
en el marco de la hegemonía de la ideología burguesa y patriarcal, si estas
relaciones no son visibilizadas ni problematizadas, se tiende a reproducirlas.
Cabe aclarar que consideramos al “Patriarcado como sistema sexo genérico
de dominación masculina y al feminismo como corpus teórico y práctica
tendiente a la búsqueda de relaciones intergenéricas horizontales e igualitarias”
(
Luciano
Fabbri, 2013: 47).
Creemos que es interesante tomar el programa de Epistemología, porque es
una materia que, desde la entrada de lxs estudiantes en la carrera, intenta
generar pensamiento crítico en relación a la producción de conocimiento, la
ciencia y los problemas epistemológicos de la psicología. Perspectiva que
entendemos fundamental, para que lxs estudiantes podamos generar
herramientas a la hora de transitar nuestra formación. Pero consideramos que
para adoptar realmente una perspectiva crítica es necesario problematizar e
introducir la crítica del feminismo, ya que los saberes se producen también en
el marco de la sociedad patriarcal, y de las relaciones entre los géneros,
reproduciendo o problematizando/resistiendo las relaciones de poder.
El cuestionamiento del feminismo es radical, y principalmente político.
Retomando a Elsa Dorlin “Esos saberes feministas, pues, no producen
solamente un nuevo saber sobre las mujeres, a su vez descalifican el
“conocimiento verdadero”, perturban la economía del saber mismo y la
distinción entre sujeto y objeto de conocimiento (…). Se trata de un
cuestionamiento político en el sentido de que el pensamiento feminista se alzó
contra los “efectos de poder propio de un discurso considerado como científico”
1
. Aquí se trata de los efectos de poder de los discursos médicos,
psicoanalíticos, pero también filosóficos, históricos o antropológicos
totalizadores, dominantes sobre el cuerpo y el habla de las mujeres” (
Elsa
Dorlin, 2009: 17).
Una de las primeras cuestiones que salta a la vista al analizar el programa es
que,
en la bibliografía obligatoria, cuenta tan sólo con una autora mujer, quien
ha sido titular de la cátedra, mientras que el resto de los autores son hombres
(alrededor de 21). Hay además un libro de A.A.V.V., en el que participan
algunas mujeres docentes de cátedra. Esta
desigual proporción da cuenta de
una mayoría masculina abrumadora.
1
Michel...
Una mirada feminista a nuestra formación.
Facultad de Psicología
Alumnas: Acuña Julia A1895/3
Cabrera Janna C3130/5
Catelani Florencia C2986/6
Fecha: 2/12/2014
Email:
florenciacatelani@gmail.com
Resumen
En el presente trabajo daremos cuenta de un análisis desde la perspectiva de género
y desde el
feminismo del programa de la materia “Epistemología”,
perteneciente al primer año de la carrera de Psicología de la UNR.
A lo largo del mismo, en este trabajo tomamos para problematizar algunos de
los ejes centrales de la materia como el surgimiento de la ciencia moderna, la
relación entre ciencia y capitalismo, las corrientes epistemológicas críticas al
positivismo.
Este recorrido nos permitió dar cuenta, en términos generales, de la necesidad
de transversalizar la perspectiva feminista en el marco de la propuesta
académica de la materia, para fomentar el pensamiento crítico.
Una mirada feminista a nuestra formación.
“¿Con la sangre de quién se crearon mis ojos?” Haraway, Donna.
Intentamos analizar este programa desde un enfoque de género/feminista, ya
que entendemos que las relaciones de sexo/género son relaciones de poder y
en el marco de la hegemonía de la ideología burguesa y patriarcal, si estas
relaciones no son visibilizadas ni problematizadas, se tiende a reproducirlas.
Cabe aclarar que consideramos al “Patriarcado como sistema sexo genérico
de dominación masculina y al feminismo como corpus teórico y práctica
tendiente a la búsqueda de relaciones intergenéricas horizontales e igualitarias”
(
Luciano
Fabbri, 2013: 47).
Creemos que es interesante tomar el programa de Epistemología, porque es
una materia que, desde la entrada de lxs estudiantes en la carrera, intenta
generar pensamiento crítico en relación a la producción de conocimiento, la
ciencia y los problemas epistemológicos de la psicología. Perspectiva que
entendemos fundamental, para que lxs estudiantes podamos generar
herramientas a la hora de transitar nuestra formación. Pero consideramos que
para adoptar realmente una perspectiva crítica es necesario problematizar e
introducir la crítica del feminismo, ya que los saberes se producen también en
el marco de la sociedad patriarcal, y de las relaciones entre los géneros,
reproduciendo o problematizando/resistiendo las relaciones de poder.
El cuestionamiento del feminismo es radical, y principalmente político.
Retomando a Elsa Dorlin “Esos saberes feministas, pues, no producen
solamente un nuevo saber sobre las mujeres, a su vez descalifican el
“conocimiento verdadero”, perturban la economía del saber mismo y la
distinción entre sujeto y objeto de conocimiento (…). Se trata de un
cuestionamiento político en el sentido de que el pensamiento feminista se alzó
contra los “efectos de poder propio de un discurso considerado como científico”
1
. Aquí se trata de los efectos de poder de los discursos médicos,
psicoanalíticos, pero también filosóficos, históricos o antropológicos
totalizadores, dominantes sobre el cuerpo y el habla de las mujeres” (
Elsa
Dorlin, 2009: 17).
Una de las primeras cuestiones que salta a la vista al analizar el programa es
que,
en la bibliografía obligatoria, cuenta tan sólo con una autora mujer, quien
ha sido titular de la cátedra, mientras que el resto de los autores son hombres
(alrededor de 21). Hay además un libro de A.A.V.V., en el que participan
algunas mujeres docentes de cátedra. Esta
desigual proporción da cuenta de
una mayoría masculina abrumadora.
1
Michel...
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