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Hay, sin embargo, enormes detalles que le escapan a la película. Manuel Puig, en determinados puntos precisos utiliza las notas al pie donde desarrolla la versión científica –si puede decirse- de lahomosexualidad, extensos desarrollos de distintos psicoanalistas con sus teorías, intentan explicar sus orígenes. Habría que ubicarse un poco en el tiempo y retroceder a mil novecientos setenta ycuatro, momento en el cual se publica la obra, y tomar en cuenta el nivel de aceptación de la elección de la sexualidad y cuánto se conocía y conoce sobre ello. La más destacable de todas ellas es laúltima, donde aparece una psicoanalista danesa que en realidad no existe, la Doctora Anneli Taube. La teoría que ella desarrolla exhorta a los hombres y mujeres a abrazar lo masculino y femenino dentro deellos, sin suprimir ninguna de las dos partes para evitar los papeles preestablecidos homosexuales y heterosexuales rígidos.
Otra gran falta en la película son esas voces internas dentro de Valentíny de Molina expresando sus deseos más íntimos.
Pero tal vez la más impactante es el film que Molina va creando dentro de su mente, donde lo tiene como máximo protagonista y va moldeando a su enterogusto su destino. ¿Sería muy atrevido decir que es el gusto propio del mismo Manuel Puig? Nuevamente el relato dentro del relato.
Estas ausencias tal vez sean inevitables al pasar de la novela alceluloide.
CONCLUSIÓN
A lo largo de las novelas, Manuel Puig no hace más que dar instrucciones de cómo deben trasladarse sus obras a la pantalla grande, a ese séptimo arte que le fue tan esquivo.
ElBeso de la Mujer Araña es un manual completo y detallado de otra película suya donde el celuloide fue reemplazado por el papel. Esas proyecciones constantes de películas dentro de la cabeza de ManuelPuig hablan y se expresan en esta novela, proyecciones donde él era siempre el protagonista principal o "heroína de una causa justa".
Pero quizás justamente sean estas razones las exactas para que...