CACE














Cesar Augusto Cango Espinoza

El misterio del hombre

ANTROPOLOGÍA CRISTIANA


FECHA:
28/06/2013






1.- ENUMERE Y EXPLIQUE BREVEMENTE DOS  INFLUJOS CULTURALES REIVINDICANTES DEL SER HUMANO
En perspectiva positiva
a).- Una postura crítica de-constructiva y constructiva.- Se basa en una nueva actitud de los seres humanos, que hacen una autocríticasobre sí mismos, que busca acabar con ciertos sistemas destructivos y hasta inhumanos, que les impedía desarrollarse y progresar con normalidad. Y, construir nuevos sistemas más justos, más humanos e igualitarios.

b).- El despertar de nuevas espiritualidades.- Las nuevas iniciativas y esfuerzos que desde las geografías empobrecidas se emprenden, así: el surgir de la espiritualidad de la liberación,de la espiritualidad ecológica y de la espiritualidad de la interculturalidad de los pueblos diferentes. Todas estas espiritualidades a favor de un sistema ecológico más armónico y la reivindicación de la dignidad y los derechos de los seres humanos surgen como nuevos desafíos a la conciencia humana.
 
2.- ENUMERE Y EXPLIQUE BREVEMENTE DOS  INFLUJOS CULTURALES AMENAZANTES O NEGANTES DEL SERHUMANO
En perspectiva negativa
 
a).- La cosificación del sujeto.- Esto es la negación del ser humano como tal y, en este sentido tratarle como una cosa cualquiera, no reconocerle sus derechos, su libertad y su dignidad. El ser humano queda despersonalizado. En este contexto, se encuentran también las comprensiones reduccionistas del ser humano, así: el biologismo, el psicologismo, el materialismoy el espiritualismo.
 
b).- La hedonización de la vida.- La exaltación del placer por el placer, de donde se considera que la vida del ser humano se la ha de gastar disfrutando de los placeres hasta la saciedad. Para ello se utiliza la tecnología y la ciencia para explotar las fibras donde se condensa el placer humano y se inventan nuevos placeres porque en una estrecha y falsa visión se creeque no existe otra manera de darle sentido a la vida.
 
3.- ENUMERE Y EXPLIQUE CADA UNA DE LAS DIMENSIONES DE LA SEXUALIDAD HUMANA
 
a) Dimensión personalizante.- Se entiende que el ser humano es un ser para el encuentro, un ser llamado a dialogar con los otros de su especie, con el mundo y con el Otro (dioses o Dios). Este encuentro dialogal se ve enriquecido por la diferencia masculina,femenina y tras género. Esta riqueza de sello personal hace que las relaciones sean una plataforma para evolucionar como personas. Pero aquí, puesto que el evento tras género aún está en estudio, nos referiremos al encuentro de pareja entre un varón y una mujer, donde la mujer tiene como referente de relación dialogal al tú masculino y viceversa.

b) Dimensión socializante.- El encuentro con losotros, exige desinstalarse, pues, la sexualidad es un factor de socialización, lo que significa: a nivel general, la sociedad se enriquece con el plural encuentro dialógico sexuado y; a nivel de matrimonio o pareja, el amor no puede quedarse encerrado en la pareja o en la familia, cada quien, hombre-mujer- hijos, han de participar en la construcción del mundo, la cultura y la historia desde sushistorias, así el amor que ha nacido entre dos y se ha visto engrandecido en la familia, amplía su horizonte y se vuelve amor por los otros, amor a la comunidad humana.
 
c) Dimensión trascendente.- La sexualidad humana en su dimensión dialógica no sólo que al ser humano lo revela como trascendente sino que le ayuda a trascender como persona. Lo que el ser humano encuentra en la sexualidad y en elplacer del ejercicio de la misma es parte de la felicidad que anda buscando y que lo devela como un proyecto inconcluso ávido de trascendencia. Desde la pareja, la experiencia de la trascendencia no se queda sólo en la experiencia del placer unitivo, sino que más bien en el preciso momento en que como criaturas pueden ser co-creadoras de vida abren la puerta hacia la felicidad trascendente. Así la...