Caciques

REBELIONES INDÍGENAS Y
NEGRAS EN AMÉRICA LATINA

Kintto Lucas

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Rebeliones Indígenas y Negras en América Latina
© Kintto Lucas
Primera edición, Ediciones Abya Yala, 1992
Segunda edición, Ediciones Abya Yala, 1997
Tercera edición, Ediciones Abya Yala, 2000
Cuarta edición, Quincenario Tintají, 2004
A San Cono...
A mi Vieja,
porque sabe rescatar la vida...

INDICE
1.Introducción: El año uno de la era latinoamericana (500 años).
2. Caonabo
3. Enriquillo
4. Agueybana II
6. Cemaco
7. Urraca
8. Tecum Uman
9. Cuauhtemoc
10. Lempira
11. Rumiñahui
12. Tisquezuza
13. Aracaré
14. Sebastián Lemba
15. Lautaro
16. Guaicaipuro
17. Yaracuy
18. Jumandi
19. Nicaroguán
20. Zumbí
21. Sepé Tiarajú
22. Jacinto Canek
23. Makandal
24. Tupac Amaru II
25. Tupac Catari26. Cordúa
27. Sempé
28. Fernando Daquilema
29. Fuentes Consultadas
INTRODUCCIÓN
El año uno de la era latinoamericana (500 años)
UNO

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A 500 años del llamado “descubrimiento de América”, el gobierno español y
sus pares latinoamericanos, apoyados por Estados Unidos y los países de la
Comunidad Económica Europea, festejan el gran aniversario. Sin embargo, no
voy a hablar de ese procesoque, iniciado con la llegada de Cristóbal Colón,
llevó a la destrucción de culturas, a la usurpación de tierras y riquezas, a la
explotación y casi exterminio de los indígenas. Tampoco recordaré que la
conquista se sigue procesando, y que los pueblos latinoamericanos siguen
sufriendo la maldición de las riquezas que aún quedan en estas tierras como
diría Eduardo Galeano. Que tras el oro, elpetróleo, el uranio, se lanzan
hambrientas las transnacionales, conquistadoras modernas, descendientes de
aquellos que invadieron estos pagos. No quiero recordar eso, ni hablar de los
intereses del gobierno español y sus aliados de la OTAN en perpetuar la
humillación de nuestro continente utilizando el aniversario como fachada para
transformar a España en puerta de entrada de los “inversores”de la CEE
hacia América Latina, para lucrar con las privatizaciones. Ni siquiera intentaré
rebatir el significado histórico que dan los historiadores colonizados del
continente al hecho que denominan “encuentro de dos mundos”.
Prefiero pensar en el Año Uno. El Año Uno es, nada más ni nada menos, el
año posterior al del V Centenario. Tal vez el año que comencemos a
reconstruir nuestrodestino de América Latina, esa gran Patria Grande
pluricultural y multiétnica. Avida de soluciones a sus problemas sociales y
económicos. Ansiosa de libertades y participación. Con la necesidad imperiosa
de transformase en un verdadero nuevo mundo, en el que la solidaridad, la
soberanía, y la participación de los pueblos sean reales.
Para que el año uno sea el comienzo transformador, debemoscomenzar por
rescatar el pasado dormido en las bibliotecas, y contrarrestar una historia
resignada de antemano en las escuelas y liceos. Hay que desenterrar la
verdadera historia, liberándola de estatuas, museos y libros empolvados.
DOS
Hay que reconstruir la creatividad de América Latina, comenzando ser América
Latina, estructurando un nuevo tipo de sociedad, opuesta a la sociedad
capitalistaque nos agobia y a la sociedad estalinista que agobió el Este
europeo. La nueva sociedad latinoamericana debe tener capacidad de
hacerse cargo, con su propias fuerzas y sus propios medios, de una realidad
que no es europea ni norteamericana. Una sociedad capaz de saber con qué
elementos está hecho este gran país que denominamos nuestro continente, y
como podrá ir caminando por ideas, métodos yformas organizativas nacidas
de su propia geografía, sin inventarse fantasías. Para eso habrá que pelear
mucho y será necesario tener una cabeza abierta, capaz de contrarrestar el
proyecto de las clases dominantes que siguen limitando las posibilidades a
una solución de la problemática económica, en la medida que llevan al
continente a ser objeto de políticas ajenas a nuestro ser, como la...